北宋思想家李觏对军事后勤的理性认识。

李觏(1009～1059)，字泰伯，北宋建昌军南(今江西南城)人。是一位具有朴素唯物主义思想、崇尚改革的思想家。主张富国济民、兴利除弊，积极支持“庆历新政”。所著《庆历名言》、《富国策》、《强兵策》等书，集中反映了他的政治、经济、军事思想，其中也包含后勤思想。主要观点有：

军旅征戍，非财不给　提出，治理国家的实质是以财力、物力为根本，军旅征战与戍守没有财力、物力就无法进行。认为圣贤君主必须将国家富强当作第一要务，但富国之道在于“强本节用”，加强农业生产，发展经济，节省军政开支，而不应对人民巧取豪夺。

军有储备，国家之幸　认为，国用有余，军队有储备，边塞有积蓄是国家安全、人民幸福的保证。强调“务多积蓄，以为之备。”主张“兴屯田之利，以积谷于边，外足兵食，内免馈运”《(李觏集·强兵策》)。

兵矢甲胄，生死攸关　认为“兵矢者，军之神灵也。甲胄者，人之司命也”，“有兵而不利，有甲而不坚，而假之以求胜，恃之以求生，则误大事、取大祸”(同前)。因而，主张武器装备的制造必须有专门的大臣负责，有专门的人员督察，工匠的选择要严格，待遇要优厚，取材要精良，奖罚要分明，从而保证武器装备的质量。

李觏从富国强兵的目的出发，提出了增强后勤保障的多种途径，对后世产生了一定的影响。

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