关于军事后勤问题的理性认识。通常包括后勤观、后勤问题的认识论和方法论、后勤建设和后勤力量运用的指导思想、基本原则等内容。它源于后勤实践，又指导后勤实践，并随着后勤实践的发展而发展。在军事科学的体系中，后勤思想是军事思想不可分割的一部分;在后勤科学的体系中，后勤思想是军事后勤学各级学科的理论渊源和思想基础。

本质属性　后勤思想是一种特殊的社会意识形态。后勤思想直接来源于一定的战争和后勤实践，又必然受政治、军事、经济和其他社会意识的制约和影响。反映一定阶级和政治集团利益的政治观念决定后勤思想的阶级性质，规定其发展方向;军事思想决定后勤思想的目标和走向;经济思想决定后勤思想的内容和形式;哲学为后勤思想提供认识论和方法论基础。科学技术水平、文化物质生活条件及道德、宗教、法律、民族、地理环境和敌友情况等因素，也都程度不同地影响后勤思想的发展。反过来，后勤思想也影响和作用于其他社会意识形态，特别是军事思想。任何时代先进的军事思想都必然包括对后勤的正确认识。18世纪以前，欧洲军队后勤采取掠夺式补给，战争的进行往往受到季节、收成、战场人口密度的很大限制。辎重运输依靠水运的军队，其行军路线只能沿着河道前进。在许多情况下，手段变成了目的，抢掠军需物资、获得或控制资源成为战争的直接目标。在近代和现代战争中，后勤思想对军事思想同样具有重大的制约作用。A.希特勒发动闪击战，日本偷袭珍珠港，实际上是自知后勤资源不如对手而采取的作战策略，企图以速战速胜弥补其后勤力量不足的致命弱点，结果仍未逃脱失败的命运。了解后勤思想和军事思想的辩证关系，对于正确认识后勤在现代战争中的地位和作用是十分重要的。

基本特点　后勤思想的基本特点有：①阶级性。这不仅源于它受具有阶级性的军事思想的指导和制约，而且由于后勤与经济密切相关，一定的社会生产方式和阶级关系对后勤力量的构成和组织运用有重大影响，使后勤思想的阶级性更为鲜明。②民族性。生活保障是后勤的重要职能，不同民族的生活方式、风俗习惯有着明显的差别。因此，后勤思想有着不可忽视的民族性特色。③地域性。后勤保障的过程表现为一系列物资在空间的集散和流动，后勤对自然地理、经济地理的依赖性是显而易见的。大陆性国家的后勤思想同海洋性国家的后勤思想是很不相同的;在气候严寒地区与炎热地区作战的后勤指导原则也有很大差异。④历史性和继承性。一方面后勤思想是不断发展的，当社会经济发展，技术水平、战争手段、作战样式和社会性质产生质的飞跃时，后勤思想必然发生阶段性的变化，这是它的历史性;另一方面，后勤思想所反映的后勤基本规律是相对稳定的，它自然流传于后人，并不断得以丰富和发展，这是它的继承性。把握后勤思想的这些特点，对于认识和研究后勤规律，指导后勤实践，具有重要的意义。

历史沿革　人类社会有战争就有后勤，而有了后勤就必然产生反映和指导后勤实践的后勤思想。后勤思想的发展经历了一个由浅入深的演进过程。

在古代，人们对后勤就有了一定程度的思考与认识，其观点体现有朴素唯物的特征。古代后勤思想主要有两个相互独立的渊源。一个是古代中国的后勤思想。它的特征是“重粮”，特别强调粮食的重要性，“兵马未动，粮草先行”的兵家格言在中国流传了几千年，“粮草”成了后勤的代名词。这一后勤思想是以农为本，以陆地为主要战场，以区域攻防为主要作战形式的军事后勤规律的反映。另一个是古希腊的后勤思想。它的特征是“重金”，特别强调货币的重要性。斯巴达国王阿基丹姆斯说过：“在战争中，金钱比军备更为重要，因为只有金钱才能使军备发生效力”(修昔底德：《伯罗奔尼撒战争史》第115页，商务印书馆，1985年版)。雅典将军伯利克利也说：“金钱就是雅典的力量”(同前)。这一后勤思想充分反映了古代欧洲地中海沿岸那种以工商立国，以海洋和海岸为主要战场，以侵略扩张、远征作战为主要作战形式的后勤思想。除了这两种后勤思想外，中国古代匈奴、蒙古民族的“生战一致、兵牧结合”的后勤思想，也在后勤史上占有特殊的地位。

拿破仑指挥的战争引起了军事理论的革命，也促进了后勤思想的发展。19世纪初叶，产生了以C.von克劳塞维茨和以A.H.若米尼为代表的资产阶级后勤思想。克劳塞维茨虽然没有使用“后勤”一词，但正确指出后勤活动与“维持军队”的本质联系，是“使用军队”的“必要条件”。若米尼则第一次提出“后勤”概念，并把后勤提高到与战略、战术相并列的高度，为军事后勤学的创立奠定了基础。1917年，美国海军陆战队中校G.C.索普的《理论后勤学—战争准备的科学》一书，继承和发展了克劳塞维茨和若米尼的后勤思想，建立起比较完整的后勤理论体系，标志着后勤学作为一门独立科学的萌生。近代西方后勤思想，虽然反映了后勤规律的一些侧面，但受资产阶级世界观限制，没有也不可能从总体上正确认识后勤与战争、后勤与政治、后勤与经济的本质联系。第二次世界大战以后，现代西方各国的后勤思想有了广泛深入的发展，形成了各具特色的后勤思想，但在总体上与上述三位代表人物的后勤思想一脉相承。

19世纪中叶，马克思、恩格斯创立了马克思主义，这是人类历史上最伟大的思想革命。从此，包括军事科学在内的社会科学，才真正建立在科学世界观的基础之上。马克思主义后勤思想吸收了克劳塞维茨和若米尼后勤思想的合理内核，第一次科学地揭示了后勤的本质，并阐明了经济基础的变革和人民群众的革命力量在战争和后勤中的决定性意义。列宁和毛泽东在分别领导俄国和中国革命的过程中，继承和发展马克思、恩格斯的学说，使马克思主义后勤思想进一步完整和系统化。特别是毛泽东，在领导和指挥中国人民革命战争的长期实践中，创造性地把马克思主义普遍真理同中国革命战争的实践结合起来，形成了与人民军队、人民战争相适应的人民战争后勤思想，其核心是为了人民、组织人民、依靠人民，这在世界后勤思想史上具有特殊的伟大意义。在新的历史时期，邓小平丰富和发展了毛泽东后勤思想，把马克思主义后勤思想推进到新的历史发展阶段。

发展趋势　任何后勤思想都是一定历史发展阶段的产物。在当代，后勤思想的发展趋势主要有三个方面：①越来越重视科学技术的影响。科学技术是第一生产力，也是最具活力的十分重要的后勤保障力。现代战争的高技术化给后勤建设和作战保障带来深刻变化，后勤思想正面临新的革命。②军事后勤领域的一些规律，所形成的原则、概念和范畴越来越广泛地应用于政治、经济领域和社会生活的许多方面，以致“后勤”已成为现代社会几乎每个行业的重要组织成分和管理活动，军事意义的后勤泛化为普通的社会职能，将为军事后勤保障的社会化开辟道路，也为社会化后勤思想的产生和发展奠定实践基础。③随着世界经济与科技发展的日益国际化和各国军队建设的现代化、正规化，各种后勤思想之间相互影响、借鉴和渗透的趋势日益增强。同时，由于各国国情、军情的差异和多样化发展，各种后勤思想特别是各主要国家军队的后勤思想又将保持各自的特色。

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