仁宗庄懿慈圣皇后，名字叫阿纳失失里，蒙古族人，弘吉剌氏(弘吉剌，原为蒙古族众部落之一，后成为蒙元王朝十分显赫的一个大家族，出了好几位皇后。居住在今额尔古纳河一带)。阿纳失失里生于何年何月，我们已无法知道，也无从查考其父母姓什名谁，是何身份。我们只知道她出身名门望族，从小天资聪颖，美丽可爱，承欢膝前，深得父母娇宠。良好的家庭教育使她及至长大成人后，不但相貌娇好，而且仪态不凡，举止端庄，谈吐文雅，琴棋书画样样都通，的确是一位百里挑一的有教养的才女。她待守闺中，日日观书习礼，周围充满赞誉之词，人们赞美她美貌，孝行、品行仁德。当时，身为元世祖忽必烈曾孙的爱育黎拔力八达与阿纳失失里年龄相仿，正值风华正茂，英俊潇洒，气宇轩昂，二人于十六七岁时缔结良缘，在当时被人们视为天作之合。两人婚后情深意笃，恩爱有加，夫唱妇随，相敬如宾。

大德七年(1303)七月的一天，在洛阳附近怀州王府，阿纳失失里正满头是汗，痛苦的在床上呻吟着、挣扎着，身边的接生婆同样挂满汗珠，紧张的侍候在左右。随着一声撕心裂肺的尖叫，一个婴儿呱呱坠地，是个胖胖的男孩。阿纳失失里望着哭闹不止的儿子，脸上露出了幸福的笑容，但这时的她怎么也不会想到，十月怀胎，她竟为蒙元王朝孕育了一位颇有作为的皇帝——孛儿只斤硕德八剌，即后来的英宗。

硕德八刺禀承了父母的天资，他聪明伶俐，且十分懂事。阿纳失失里视若掌上明珠，倍加疼爱，她把自己的一腔母爱全部浇灌在幼小的硕德八刺身上，使他从小受到良好的启蒙教育。洛阳怀州一带，是宋代理学的奠基人二程的故乡，这里的汉族封建地主文化十分浓厚。聪慧贤淑的阿纳失失里，由于长期受到这种文化氛围的影响，因此，在她对儿子所进行的启蒙教育中，难免蒙上浓厚的汉文化色彩，使他汲取到汉文化的营养。加上同样对汉文化推崇备至的父亲的影响，潜移默化，耳濡目染，硕德八剌的成长自然不同于蒙古草原马背上长大的贵族子弟。他外柔内刚，有胆有识，颇具政治家的谋略与改革家的气魄，这为他后来成为元朝中期一位杰出的政治家、改革家打下了坚实的基础。由此可见，在硕德八剌的成长过程中，母亲阿纳失失里显然功不可没。她不仅以其贤良的美德，端庄的品行，为孩子作出了表率，而且尽全力抚育提携，把自己的思想、学识灌输给他，使硕德八剌这棵幼苗茁壮成长，日后才会大有作为。

阿纳失失里被册为皇后，是在仁宗即位后的第二年，即皇庆二年(1312)三月。仁宗爱育黎拔力八达是元朝第四代皇帝，他是元世祖忽必烈的曾孙，其父名为答剌麻八剌。至元二十二年(1285)三月生于儒州。幼年的他，拜汉族儒学名士、向来以“通贯经史，善论古今治乱” 闻名的李孟为师，悉心苦读，博闻强记，尤其通晓儒术，并深受其熏陶，从而，对他登基后十年的执政产生了重大影响。大德十一年(1307)正月，成宗铁穆耳驾崩，爱育黎拔力八达与其生母答己以及爱妻阿纳失失里一起，拥戴他的哥哥海山即位，是为元武宗。至大四年(1311)正月，年仅31岁的武宗因沉溺于声色，纵欲过度，又加之大量饮酒终于染病身亡。因为海山即位时为报拥戴之恩，下诏立爱育黎拔力八达为 “皇太子” ，所以，依照旧例，皇位自当落在爱育黎拔力八达身上，并应立即继位。但他和阿纳失失里商议后做出了出人意料的决定，即暂缓登位，先以 “皇太子” 身份执政，罢黜污吏，整饬纪纲，以期大展宏图。在他大刀阔斧、雷厉风行地采取了一些重大决策后，才于至大四年(1311)三月十八日正式登上皇位，帝号仁宗，从此，揭开了他皇帝生涯的帷幕。仁宗即位，当然不会忘了十年耳鬓厮磨，秀外慧中的爱妻阿纳失失里。多年的共同生活，使他更进一步地了解了阿纳失失里温文娴雅，恭俭节用的美德。遂于皇庆二年(1312)三月，册封阿纳失失里为皇后，授以玉册宝章，并派遣官员到南郊及太庙祭告天地。改典内院为中政院，秩正二品。

阿纳失失里对仁宗的帮助是很大的，无论是立为皇后之前，还是立为皇后之后，她始终竭尽自己的微薄之力，从思想上、精神上给予仁宗以关心和帮助。以游牧为主的蒙古族，与当时的汉族有一个明显的区别，就是在这个民族中，妇女有着较高的地位。平时，她们作为 “蒙古包” 的主人，承担起一切家务; 战时，她们随军远行，操持军务，喂养牲畜等。她们以自己吃苦耐劳、聪明能干的美德，奠定了在 “蒙古包” 中的地位。仁宗皇后对皇上的辅佐有自己的独到之处，那就是既非置身于朝野大事之外，又非翻手为云、覆手为雨的横加干涉，而是像历史上曾出现过的唐太宗的皇后长孙氏那样的 “贤内助” ，她以自己的见识协助丈夫秉政治国。仁宗皇后时常将国家大事小事记挂心上，洗心涤虑，竭诚尽智，一有机会，就把自己的一管之见禀告圣上，以备仁宗察纳。为了能够给仁宗有益的帮助，她于国于家，夙夜忧虑，用自己毕生的聪明才智，尽心辅佐，故而，深得仁宗宠爱。

像无数的皇后一样，仁宗皇后也有寂寞惆怅的时候，在当时那种政治斗争还相当尖锐的情况下，不顾及她者有之，不理解她者有之，甚至欺负她者也有之。她总是认真的检点自己，使自己的言行循规蹈矩，一点也不放纵自己，也从不以皇后的身份欺凌弱小、飞扬拔扈。

仁宗即位后，在政治、经济、文化诸方面进行了一系列大胆的改革尝试，有的取得了一定的成效，也有的因措施不利，最终归于失败。这期间，皇后与仁宗同甘共苦，除了政治上做出自己力所能及的贡献之外，更多的是精神上的安慰与鼓励。尤其是当他举步维艰，又受到母亲答己和权臣铁木迭儿的牵制，身陷重轭之际，面对紧张的政治局势，皇后更是一筹莫展，只能以其贤淑的美德，温暖仁宗受伤的心灵。但是，在皇太子的人选问题上，仁宗和皇后一反常态，显得毫不手软。当初，元武宗海山在立爱育黎拔力八达为皇太子时曾约定，爱育黎拔力八达之后， 皇位再传给海山的长子和世㻋。仁宗和皇后违背前约，决定立自己的儿子硕德八刺为皇太子。母后答己觉得硕德八剌生性柔懦，易于摆布，便于控制，将来会成为她们的傀儡，因此，也十分赞同立硕德八剌为皇太子。就这样，在延佑三年(1316)十二月，仁宗和皇后将年仅13岁的硕德八剌立为皇太子， 兼领中书令。 而对哥哥的长子和世㻋则软硬兼施，给予不公平待遇，先是封他为周王，后又命他离开宫廷去镇守云南。他们这种举动，招致许多蒙古诸王和武宗旧臣的不满。 当和世㻋奔赴云南，途经延安附近时， 武宗时的一些旧臣都纷纷前来集合，并向北逃窜，集结于阿尔泰山一带，等待时机，卷土重来。

至治二年(1322)，仁宗皇后崩殂，比仁宗驾崩只晚了两年。她和仁宗均活了不到40岁。对于太后的仙逝，英宗硕德八剌悲怆万分，他没有忘记母后对自己的抚育之恩以及她仁及九族的德泽; 也没有忘记母后悉心辅佐先朝，日夜忧思的风骨。于是，他为皇太后赐谥号曰： 庄懿慈圣皇后，并在册文中表达了他对母后功绩的缅怀，以及对母后 “圣善长违” 的悲痛之情。

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