唐神龙元年(705)，赤德祖丹继位为吐蕃赞普，唐朝应邀派了宰相豆卢钦望等22人前往与吐蕃和盟，这是唐朝与吐蕃有史以来的第一次和盟。

鉴于唐蕃关系再度趋于和睦，垂帘听政的赤德祖丹祖母趁机派大臣悉薰热入唐，献上礼物，为赞普请求娶唐公主。唐中宗允许将雍王李守礼之女金城公主嫁给赞普。景龙三年(709)，吐蕃派人前往长安迎接公主，中宗李显在苑内球场设宴招待。唐景龙四年(710)，唐朝派左卫大将军扬矩护送金城公主入藏，皇帝赐给绵缯各数万匹，大批杂使、工匠，还有龟兹乐队，李显亲自送至始平县(今陕西兴平)，并设宴饯行，席间向吐蕃使者表明了公主年幼割爱远嫁的意思，还命群臣作诗送别，同时还改始平县为金城县，改乡为风池乡，地为怆别里。并颁布金城公主远嫁制书。

金城公主进藏所走的路线与文城公主相同，沿着丝绸之路至甘肃后，再经青海的河源、玉树等地进藏。经过长途跋涉，终于来到了吐蕃首都，藏族人民载歌载舞隆重欢迎远道而来的唐朝公主，藏王赤德祖丹更是欣喜若狂。

金城公主出嫁时，带去大量的锦缯和各种工艺技术人员;入藏后，又派专人来中原求取 《毛诗》 、《春秋》 、《礼记》等文化典籍。在当时朝庭内为此事还曾引起一场争论。大臣于休烈主张不给，上书说： “给吐蕃各书，使知用兵权略，更生变诈，非中国利。”对此，斐光庭反对说： “给吐蕃诗书，可使他们逐渐熏陶汉族文化，休烈但知书有权略变诈之语，而不知忠信礼义皆从书出。”唐玄宗采纳了裴光庭的建议，完全照给。这些诗书的传入，对于吐蕃的语言文字以及整个文化的发展起了很大的影响。加上金城公主的丈夫赤德祖丹也与松赞干布一样，特别喜爱汉族文化，这时期吐蕃的文物制度多是采用唐朝的，汉文汉语也颇盛行。今日汉藏音义相同的字有很多，大抵其所受影响始于文成公主时期，盛于金城公主时期。

藏史盛传，唐玄宗天宝元年(742)，金城公主妊娠，藏王赤德祖丹的另一王后那昂女细顿得知后，产生了嫉妒心，她也声称自己怀有身孕。当金城公主生下王子赤松德赞时，被细顿夺去，伪称是自己生的，于是发生争执，藏王和大臣们一直疑而未决。对此金城公主心中十分恼恨。等到王子能说话走路时，按照古代藏族习俗，要举行庆祝小王子的能步喜会，赤德祖丹设宴庆祝，邀请了两个王后的亲属和大臣，藏王用金质的酒杯盛满佳酿，交给小王子说道： “儿呀!谁是你的舅舅，你就把这杯酒送给他吧!” 那昂家族的人们用各种各样的美丽物品和衣服等引诱他，而王子却走到了汉人一边，把金杯递给了汉人。说： “我是汉人的外甥，与那昂家没有关系。” 这时金城公主热泪盈眶地欢跳起来。这段王子认母的故事，虽然是一个传说，可它反映了藏族人民在千余年前就认识到汉藏血肉相联、不可分割的关系。

唐玄宗统治后期，皇室生活腐化堕落，中央和地方的政治日趋腐败，边疆官吏常常制造战端，作为他们升官发财的捷径。唐朝统治阶级的好战和贪欲给边境带来了危机。

藏王赤德祖丹虽然与唐室通婚，但他继位时，年纪幼小，对外军事政策主要是为大臣所操纵。到了成年以后，又常常受到边将的蒙蔽，因此，唐、蕃双方的战争时有发生。

当吐蕃在战场上受到唐朝的军事打击后，赤德祖丹便派使者入唐求和。唐玄宗以 “藏王往年来书傲慢无礼” 不与言和，大臣皇甫惟惟明进谏道： “开元初年，赞普幼小，必是边将伪造文书，激怒陛下，兴师动众，以便他们从中渔利，邀功讨赏。现战事不停，日用千金，河西陇右，百姓穷困，陛下何妨遣使以看望金城公主之机，与赞普面议和事，永息边患。”唐玄宗采纳了这个建议，于是派皇甫惟明前往吐蕃，并捎给公主一封信，藏王赤德祖丹见此非常高兴，又派了大臣名悉腊来唐，亲自转上赤德祖丹和金城公主的礼物及赤德祖丹的书信，其大意是： “外甥深知前代文成公主及今日金城公主的关系，前因年小，被边将欺蒙，以后多次派人入朝，又被唐朝边将遮拦，这次承派使者来看公主，我非常欢喜。已处分蕃中边将，不许抄掠，希望允许订盟，恢复旧好。” 唐玄宗对吐蕃来使名悉腊予以优厚的招待，并与吐蕃订立了以赤岭(青海湟源日月山)为界的互不侵犯和约，并立碑刻约，这是唐蕃第三次和盟。

唐开元二十九年(741)，金城公主长眠于西藏高原。她自出嫁吐蕃到去世，在吐蕃生活了32年，始终沸腾着一片唐、蕃和平相处的心愿，并为此做出了巨大贡献，为传播汉藏友谊耗尽了心血。从文城公主出嫁到金城公主逝世的100年间，汉藏两次通婚，在双方民族情感和政治关系上起了一定的作用，它促进了两个民族在经济、文化上的密切交往，进一步巩固了汉藏兄弟民族的历史关系。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/huanghou/20221227535.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。