1．军屯村名

屯，如李家屯（军官姓李）、王家屯（军官姓王）……

营，张家营（军官姓称）、席子营（专编草席）、军刀营（打制兵等）、豆腐营（为军队做豆腐）……

卫，云南常见前卫、后卫，左卫、右卫、中卫的地名，即以“卫”的驻地命名。

所，云南常见的左所、右所、中所、前所、后所等地名，即以屯军的千户所、百户所名之。

百户，云南地名中有百户、小百户、三百户的村名，即以驻扎百户所军队命名。

旗，云南的村名中有叫旗的，如黄旗、何旗、谢旗、白总旗等，即以总旗或小旗军官姓氏而命名。

曲靖陈官营村路标

曲靖大、小周旗村路标

伍，云南的村名中有叫“某某伍”的，这有两个概念：其一，明代军队中百户的军官称百户伍，某某百户伍驻屯地就叫作某某伍；其二，古代军队以五人为一伍，若这里驻屯着五家军户，这村村名也可能就叫某某伍了。

马场，有这种村名的村是明代军队放养战马的场所，有专职的军人军户管理，这样就形成了村庄。现今云南许多叫军马场、老马场、新马场、马场、放马田等村名就是当年屯马的军户形成的村庄。

沾益盘江镇小右所村

圩，明代坝区排水不畅雨季就一片汪洋。军民屯户把江南一带围湖造田的筑圩的办法用在坝子里，房子盖在圩埂不被水淹，圩内种田养鱼。筑圩者多以头领姓氏为村名，如余家圩、李家圩、催家圩等。

另外，南征军最初搭建的窝棚有几十上百而形成村落，可是没有村名，蛮人倒是有过地名，可是不好使用。于是，以卫所和军官姓氏命名的地名出现了。

如云南府的前卫、后卫、左卫、右卫、中卫；而以千户所为名的前所、后所、左所、右所、中所则分布在全省的很多地方。

至于以百户、百户所、总旗、小旗、伍为地名的现象更是多如牛毛。

再有以张、王、李、赵等军官姓氏而呼张家营、李家屯、王总旗、赵小旗的村名则遍布全省。

还有以军队职责功能命名的村庄除之前提到的打制刀枪的军刀营、戈家屯，做豆腐编席子的豆腐营、席子营，养战马的马场、放马田、军马场以外，还有烧砖瓦、石灰的石灰窑、砖瓦营等。

下面仅将洪武年间百万汉民入滇的第一州——现今曲靖市沾益县，在洪武年年间大屯垦时代形成的村名展示给读者，对于云南村镇地名的形成就会一目了然了。

沾益坝子是洪武年间最早开展军屯的地方，军屯形成的沾益村名以屯、营、所多见，主要分布在沾益、盘江坝区，大坡亦有少量军屯村庄，往往以军官姓氏称某某营、某某屯、某某所为村名；交通线上则以驿、堡、铺、关、塘、汛、哨形成村名。其情形如下：

曲靖黄泥堡

沾益五尺道上来远铺

屯：李家屯、王家屯、新屯、郭家屯、缪家屯、大树屯、胡家屯、宣化屯、施家屯、马家屯、中屯、刘家屯、金家屯。

营：孙家营、彭家营、马家营、棵家营、聂家营、曲家营、沈家营、马龙营、施家营、张家营、大营、李官营、王官营。

卫：沾益地名未见卫的称呼。

所：小右所、大右所、小后所。

驿：沾益境内五尺道上有炎方驿、松林驿、交水驿、白水驿（隶南宁县）、三岔驿（隶沾益）五个驿站

堡：沾益古道上有火忽都堡（炎方）、普鲁吉堡（松林）、交水堡、三岔堡、定南堡（隶南宁县）共五堡。

沾益五尺道上遵化铺

立于清咸丰十年（1860年），现存于沾益白水镇文化站的泉关碑

铺：沾益古道上有永安、丽泽、来远、松韶、遵化、十里、松林、山塘、公馆、阿幢十铺；东行道上有新浦、海子铺、站前铺。

关：境内有松韶关、泉关、阿幢共三关。

塘：则为清代禄营兵机构。五尺道上有炎方、松林、交水、三岔、永安、丽泽、来远、松韶、遵化、十里、松林、山塘、阿幢、公馆十四塘；东行道上有新浦、海子铺、站前铺、小塘、大塘、秧草滩塘。

汛：亦清代禄营兵机构。沾益境内有炎方汛。

哨：小哨、大哨、烟堆哨、独树哨、海家哨。

再以曲靖卫为例，曲靖卫，洪武二十年建，在府城内，千户所五：左、右、中、前、后。

沾益五尺道上松韶关

曲靖卫军屯形成的地名：

叫“所”的地名：左所、右所、中所、后所、前所。

叫“百户”的地名：百户、小百户、三百户营。

叫“旗”的地名：何旗、小周旗营、大周旗营、黄旗、杨旗营、白旗营、薛旗。

叫“营”的村名：大营、张家营、李家营、王家营。

叫“屯”的地名：柳家屯、西刘屯、代家屯、何家屯、袁小屯、庄家屯、李家屯、升官屯、晏上屯、晏中屯、晏下屯、新发屯、亮子屯、余家屯、袁大屯、新屯、郭家屯、大树屯、缪家屯、胡家屯、宣化屯、施家屯、中屯。

此外，还有叫“某某马场”“某某圩”“某某庄”“某某柯”“某某伍”“某某堡”“某某驿”“某某铺”“某某站”“某某关”“某某哨”等的村名。

洪武年间军屯形成的城镇、村名、地名不唯入滇门户的沾益、曲靖，那是在全省城郊、坝子、交通沿线以及广大的山区史无前例的军队大屯垦所形成的屯垦文化现象，所以，时至六百年后的当今，全省到处分布着以卫、所、营、屯、百户、旗、伍、马场、巡检司、驿、堡、铺、关、塘、汛、哨为后缀的村镇名称。

洪武年间的大移民形成了一种移民文化，而随之展开的军民屯垦又形成了独特的屯垦文化，江南的语言、服饰、生活习惯、民风民俗、宗教信仰、民居样式、生产技术、优良的农作物种子，乃至娱乐形式一应俱全地带进云南，深刻而长远地影响着云南的社会文明进程。

沾益松林（86姓汉民）

本文地址： https://www.yishiweijian.com/hanzu/20221216599.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。