3．军犯守驿传

《洪武实录》记载，洪武二十年八月甲戌，置永宁中沾益州邮传四十八，贵州都指挥同知马烨巡示，所置邮传唯有邮卒，请以谪戍军士应役，每十铺置百户一人总之，就屯田自给，从之。

这一条史载揭示了包括一些史学家在内的许多人很难明了的三件事情：

一是，古道上的驿卒、邮夫以“谪戍军士”即真正的充军犯来充当；

二是，古道上“每十铺置百户一人总之”，作者原先以为各铺的铺兵铺吏不是互相统属的，这条记载明确了古道上的军事管理机构；

三是，原来以为铺兵铺吏是吃皇粮的，现在好了，他们也是要靠“屯田自给”的，也就是在执行铺兵铺吏职责的同时还要种庄稼养活自己和家人，这也就是现今古道村庄村民们的老祖宗在明代的生活情形了。

铺兵铺吏由于是“谪戍军士应役”，他们的地位低于正常军士，他们世世代代常年驻守在远离城市的千里古道上，负责古道安全、负责传递消息、负责接待过往的官员，稍有不慎就会受到训斥甚至打骂。

与军屯户一样，他们必须“屯田自给”，一切生存物资、条件都得靠自己去生产、去创造，这就是六百年前驻守在古道上叫驿、堡、铺、关、塘、汛、哨军犯们的生活情景。

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文章来源：主编

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