2．“家鞑子”

云南民间至今流传着“鞑子”“家鞑子”“杀家鞑子”的词汇。

“家鞑子”一词是什么含义呢？“杀家鞑子”又是什么意思呢？

检索辞书，未见关于“家鞑子”“杀家鞑子”这两个民间词语的解释。这也就是说，这两个词语不是正式的书面词汇，但是它的的确确流传在云南民间。

辞书上只有“鞑靼”一词，最早见于唐代，是古代北方的少数民族。鞑靼也叫达怛、达达、达旦、塔塔儿，是突厥统治下的一个部落，突厥衰亡之后逐渐强大起来。宋、金时期称漠南的汪古部为“白鞑靼”，漠北的蒙古部为“黑鞑靼”。

云南民间所说的“家鞑子”就是宋、金时代称蒙古部为“黑鞑靼”的蒙古人。

“鞑子”是古代云南民间对蒙古人的一种称呼，那“家鞑子”又是什么意思呢？

南宋宝祐元年（1253年），蒙古王朝商议攻占西南夷的“乌蛮”、“白蛮”、“鬼蛮”等部落。

蒙古王朝所谓的“乌蛮”就是唐代的“东爨乌蛮”，也就是滇东北的乌蛮，即后来的彝族；而“白蛮”就是唐代的“西爨白蛮”，即后来的白族，此时的“白蛮”是对段氏（白蛮）大理国而言；至于“鬼蛮”，它指的是滇东北及贵州信奉“鬼教”的各个部落，也就是古代的鬼方（现今还有信“鬼教”的）。

元蒙王朝要攻占的“乌蛮”、“白蛮”、“鬼蛮”实际上就是整个大理国的各个部落。

远离大漠草原的“乌蛮”、“白蛮”、“鬼蛮”招谁惹谁了要遭到讨伐？是招元蒙惹元蒙了吗，要遭到鞑子的攻击？

但事实是什么都没有发生。

那元蒙为什么要来惹麻烦呢？

原来，元蒙灭金之后，它的劲敌南宋还在顽强地抗拒，还在偏安于临安（今杭州）。

蒙古军的铁骑在大沙漠、大草原、大平原上骄横无敌，但却无法横行江南水网地带，这是元蒙统治者灭宋的一个最大心病。

蒙古王朝中也有汉族的“狗头”军师，他们向大汗献出了灭宋的妙计，即抄敌后路再正面夹攻的汉人战略战术，蒙古人叫作“斡复之举”。

要实施抄敌后路的“斡复之举”，最好的办法就是借道吐蕃绕川蜀（元蒙未得）入滇灭了大理国占据“乌蛮”、“白蛮”、“鬼蛮”的大西南，这样就可以从安南（今越南北部）经海上抄袭南宋都城临安的后路了。

元蒙的如意算盘踢踢踏踏地打着，他们要从最西北向最西南远征了。

骑战马挥弯刀的做法在西南的崇山峻岭间是行不通的，到达金沙江边的“鞑子”只好丢弃战马辎重而“革囊以渡”了。

与成吉思汗打下三千多万平方公里的地方相较，几十万平方公里的“乌蛮”、“白蛮”、“鬼蛮”地方，竟然耗费了整整三年时间才得以征服，“南蛮子”的蛮劲还真让鞑子们吃够了苦头（之后仍反叛不断）。

南宋宝祐三年，元蒙平大理国八府、四郡、三十七部。

南宋宝祐五年，元蒙大将兀良合台报捷于元宪宗，被功加大元帅，还镇大理。

过了四十七年的大德八年，为了为忽必烈纪功而由元朝大学士程文海撰“平云南碑”立于大理。

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