客蒙(Cimon，约公元前512—449)，公元前五世纪上半叶雅典著名的政治家和军事家。
客蒙是马拉松战役的主要指挥者雅典名将米尔提阿德斯的儿子。他的祖先是雅典著名的显贵家族。根据希罗多德的记载，他的叔伯祖父老米尔提阿德斯在庇西特拉图当僭主的时候是雅典很有势力的人物。公元前524年，老米尔提阿德斯曾任执政官。他因与庇西特拉图不睦，便召集一批愿意同他一起离开雅典的人到色雷斯去建立了一个殖民地。客蒙的祖父也叫客蒙，是雅典的大富翁，曾用同一队马在奥林匹亚赛会上三度赢得赛车的胜利。客蒙的父亲米尔提阿德斯也当过雅典的执政官，后来成了在色雷斯的殖民地赫尔松涅索斯的僭主。米尔提阿德斯娶了色雷斯国王的女儿赫格西皮列为妻。客蒙便是赫格西皮列所生。著名的历史学家修昔的底斯是客蒙的亲戚。
公元前489年，米尔提阿德斯由于攻打帕罗斯岛失利，被科以50塔兰特的罚款，因无力偿付这笔钱而病死狱中。按照雅典的法律，父死，罚款由子女负责缴纳。客蒙因此入狱。只是因为他的同父异母姐妹埃尔皮尼卡嫁给了雅典的著名富豪卡里阿斯，后者代他付清了罚款，他才重获自由和得以恢复公民权。客蒙娶了麦加克列斯的孙女伊索迪凯为妻。
和客蒙同时代的一位诗人说，客蒙对当时一般希腊人研习的技艺丝毫不感兴趣，也不喜欢舞文弄墨。他不善言词，耽于酒色，但是豪放豁达，待人诚挚。
公元前480年，在萨拉米斯战役前夕，当大多数雅典人非常舍不得离开世代居住的故土的时候，客蒙毅然支持了特米斯托克列斯弃城到海上决战的计划。普鲁塔克非常生动地记述了当时客蒙的行动。他写道，当大多数雅典公民因特米斯托克列斯的大胆计划而感到震惊的时候，客蒙在同伴们的簇拥下，满面春风地出现在雅典卫城之中。他把手中拿的马嚼子献给雅典娜，取出庙中悬挂的一面盾牌作为武器，毅然下了海，为众人作出了无畏的榜样。在萨拉米斯战役中，客蒙因作战勇敢而赢得了大众的信任。不久，他便当选担任“将军”的职务。此后的漫长岁月中，客蒙戎马倥偬，为雅典建立过巨大战功。
公元前五世纪七十年代和六十年代初，客蒙在色雷斯、小亚细亚和爱琴海参加了一系列战役，把波斯人赶出了欧洲，并且粉碎了他们的战略反攻。
史书中记载得比较详细的他与波斯人作战的实例有两个。一次是公元前476年攻占色雷斯的埃伊昂城。客蒙把波斯人围困在城内，赶走了向波斯人提供粮食的住在郊区的色雷斯人，最后迫使粮绝无援的敌人自焚孤城，葬身火海。因为这次胜利，雅典人立碑刻石纪念他的战功。
公元前468年，在亚洲的帕姆菲利亚地区的埃于吕麦顿河口，客蒙又一次赢得了巨大胜利。当他得知波斯人在埃于吕麦顿河口集结了大批陆军和海军的时候，便急速率领200艘战舰赶往那里。这种战舰经客蒙对特米斯托克列斯建造的舰只的结构加以改进，速度快，能容纳更多的重装步兵，因而具有更大的战斗力。他先是用围困的办法迫使忠于波斯的一个希腊城邦投降。接着，在海战中大败波斯军，俘虏和击毁了约200艘敌舰。当敌人弃船奔逃时，他又跟踪追击，大败波斯陆军。在这一战役中，仅俘虏就有20，000名，所获财物不计其数。客蒙在一天之内取得了海上和陆上两次巨大胜利，他的指挥艺术和勇敢精神给希腊广大群众留下了深刻的印象。埃于吕麦顿河口的战斗是希波战争中具有划时代意义的战役之一，从此以后，波斯人再也没有采取过重大的反攻行动。
普鲁塔克屡次用最美好的词句称赞客蒙，显系过誉。例如说，论勇武，他不亚于米尔提阿德斯;论智谋，无逊于特米斯托克列斯。无可否认，除了能够打仗，客蒙还有一定的政治才能。普鲁塔克说他在与蛮族的斗争中表现了自己的勇敢，而在国内则表现为爱好和平，力图使自己的祖国享有安宁。这番话是基本上符合实际的。
在向斯巴达人夺取反波斯希腊盟军的领导权，建立、巩固提洛同盟的过程中，客蒙和阿里斯特伊德斯一起发挥了巨大作用。当斯巴达的帕于山尼阿斯专横跋扈，屡屡欺凌盟国的时候，客蒙约束雅典军队严守纪律，勇敢作战，谦恭对待盟友。对波斯的胜利战争，使越来越多的原先依附波斯的希腊城邦加入了提洛同盟。对海盗的清剿，保证了爱琴海的航行安全，促进了提洛同盟的巩固。
亚里斯多德在《雅典政制》中谈到萨拉米斯战役之后雅典的内政时写道： “在大约17年内， 座落在战神山的议事会的成员们居于领导地位，政制依旧，尽管是在缓慢地走下坡路。”客蒙是战神山议事会的坚决支持者。为了国内安宁，他既支持战神山议事会维护现存的政治制度，又竭力用各种手段博得广大民众的欢心，消除他们的不满。当雅典国家能够顺利向外扩张，广大民众生活有所改善，显赫的战功和笼络民众的手段能够发生影响的时候，国内的短暂和平无疑可以保持。
普鲁塔克说，当特米斯托克列斯已经使雅典公民感到厌烦的时候，他们乐于让客蒙担任国家的最高职务，授予他最大的荣誉，因为他善于按照情况办事，以自己的直率和谦和博得一般群众的喜爱。阿里斯特伊德斯鉴于他的这些品质，竭力抬举他，支持他和特米斯托克列斯斗争。
把提秀斯的遗骸运回雅典安葬这件事，说明了客蒙善于争取民心。按照普鲁塔克的说法，公元前476年，德尔斐的阿波罗神庙的女祭司向雅典人宣示神的旨意，要求雅典人把在斯基罗斯岛遇害的提秀斯的遗骸迎回雅典安葬。客蒙在占领斯基罗斯岛后便积极寻找提秀斯的坟墓，几经周折，终于找到。他把提秀斯的遗骸放在装饰得富丽堂皇的船上。当他的船只到达雅典的时候，雅典人就像提秀斯本人返回雅典一样加以隆重迎接。由于这件事，雅典人对客蒙极为赏识。提秀斯是否真有其人，迄今仍是历史悬案。
胜利的征战使客蒙成了雅典的豪富。他挥金如土，尽力博取公民们的欢心。戈尔基阿斯说，客蒙积聚钱财是为了用，用是为了博得荣誉。根据普鲁塔克的记载，客蒙命令拆除自家园子的篱笆，以便每个人都可自由取用他家园内生产的水果。他家经常备有现成的饭菜，虽不丰盛，但是足以充饥，任何穷人都可自由地出入他家用餐。他经常带着几名衣著豪华的仆役外出，倘若路遇穷人，就令仆人与所遇到的人互换衣服。
组织盛大的节日演出，既是雅典国家进行宣传鼓动，教育民众的重要手段，又是富有公民笼络和争取民众的良好时机。客蒙对于这种演出是很关心的。据说，有一次，当观众对埃斯库罗斯和索福克勒斯的剧本有不同意见的时候，客蒙进行干预，使索福克勒斯获胜。
长时期内，史学界对客蒙毁誉不一，但总的说来，对他在发展雅典城邦制度方面的历史作用缺乏正确的评价。纵览他的全部政治生涯，应该说，他对后来伯里克利时代雅典的高度繁荣，做了不少铺路的工作。
一个强大的从事劳动的公民阶层的存在，是雅典城邦制度赖以发展的社会基础。希波战争的特殊环境促进了这一阶层的发展。具体地说，对外征战的节节胜利和军事殖民制度的推行，为缺乏土地的人提供了土地，刺激了手工业和商业的发展，保证了第四等级公民的生活来源。国力的兴盛，生活的改善，国内的安宁保证了公民较高的政治积极性。
客蒙指挥下的雅典军队取得的胜利，给雅典带来了大量的战利品。埃于吕麦顿战役的战利品不仅满足了雅典人当前的需要，而且还有余款修建卫城的南墙。在色雷斯的一次战斗中客蒙得到的财物，除了足以支持雅典海军4个月内所需费用外，还向国库缴纳了不少黄金。客蒙把从波斯人和其他部族那里掠夺财物当作一贯推行的政策。
客蒙坚决推行军事殖民政策。在占领埃伊昂之后，他在那里安置了雅典的移民。在斯基罗斯岛，他把当地的居民卖为奴隶，让雅典人在那里居住。他曾派遣10，000名由雅典人和提洛同盟中的其他城邦的公民组成的庞大队伍，到色雷斯的名为九路的地方去建立殖民地。这一举动最后以失败告终。
对于提洛同盟中敢于脱离雅典的城邦，客蒙采取坚决镇压的政策。公元前465年，塔索斯岛退出提洛同盟，客蒙率军对它实行长期围困，最后迫使其投降。根据和约，塔索斯岛的防御设施全部拆毁，在色雷斯的金矿和银矿全都交给雅典，赔偿战费，并增加每年向提洛同盟金库交纳的款项。
客蒙执行了在雅典大兴土木的政策。他步特米斯托克列斯的后尘，续建了雅典的城墙。他兴建了一些供公民娱乐的场所，并在城市广场中广植树木。在他的关怀下，昔日荒凉缺水的阿卡德米亚，变成了绿树成荫拥有良好的林间道路的休憩场所。柏拉图创建的著名学府，后来就设在这里。
客蒙推行的对外政策的一个重要方面，就是与斯巴达友好相处。他从青年时代起就是斯巴达的狂热崇拜者，经常在雅典人面前称赞斯巴达。斯巴达人曾经支持他和特米斯托克列斯斗争。
客蒙的政策和他的政敌特米斯托克列斯的政策一样，仅仅在一段时间内适合雅典国家的需要，随着情况的变化，必然成为过时的东西。而代表这种政策的红极一时的大人物也跟着变成政坛斗争的失败者。亲斯巴达的政策是促成客蒙失败的极为重要的因素。
公元前465年，斯巴达发生了一次空前剧烈的大地震，损失极为惨重。许多住在斯巴达的公民死亡。房屋绝大部分倒塌，仅有五间完好。备受剥削和压迫的黑劳士，利用斯巴达人当时的困难处境，掀起了大规模的起义。一部分没有公民权的自由人也参加了起义。起义者以伊托麦山为根据地，经常四出骚扰。斯巴达人对此根据地久攻不克，被迫向其他城邦求援，其中包括雅典。
在雅典的公民大会中，围绕着应否向斯巴达派出援军的问题，展开了激烈的辩论。埃菲阿尔特斯等人竭力反对，指出，斯巴达多方与雅典作对，正好利用这个机会，使它衰落下去。客蒙利用他的巨大威望，终于使公民大会通过决议，派4，000重装步兵支援斯巴达人。以客蒙为首的援军，对于挽救斯巴达的危局，发挥了重要作用。但以善于攻城著名的雅典重装步兵，也长时间内没能攻下伊托麦山黑劳士的要塞。心怀疑惧的斯巴达人，借口已不需要雅典人的帮助，把客蒙打发走了。斯巴达与雅典的暗中磨擦从此变为公开的对抗，客蒙的政治声誉更因此而一落千丈。不久，他便因陶片流放法而遭到放逐。
萨拉米斯战役和七十年代以及六十年代初的一系列胜利，使有巨大战功的富有公民一度能够左右雅典的政局，使具有严重保守倾向的战神山议事会成员能够掌握国政。但是随着第三等级公民队伍的壮大，第四等级公民在国家政治生活中的作用日益重要，随着商品货币关系的进一步发展和一些出身于非名门望族的富有公民的出现，政治生活的进一步民主化便成了不可阻挡的历史潮流。在客蒙逗留斯巴达期间，埃菲阿尔特斯积极开展了反对战神山议事会的斗争。他通过追究个别议事会成员的不法行为，动摇了群众对整个议事会的信赖;因为在和平和富裕的环境中，贵族的腐化堕落是屡见不鲜的现象。根据公民大会的决议，战神山议事会仅仅保留了审判关于血亲复仇、放火和谋杀的案件的权利。这样一来，五百人会议和陪审法庭这些民主机关的权力和作用便大为增强。失势的贵族极端仇视埃菲阿尔特斯，派人把他暗杀了。但是暗杀个别领袖人物不能改变历史潮流，伯里克利继承了埃菲阿尔特斯的事业，继续推行改革。
关于客蒙在公元前461年被放逐后的情况，我们知道得很少。他大概在放逐期满的公元前451年回到雅典。不久，他在攻打塞浦路斯的过程中，病故于军中。

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