安德列斯·波尼法秀(Andres Bonifacio，1863—1897)，菲律宾近代史上的重要人物，因组织革命团体卡提普南和领导菲律宾人民反抗西班牙的殖民统治而闻名于世。

1863年11月30日，波尼法秀诞生于马尼拉省唐多，家境贫寒。波尼法秀只念过几年书。14岁时，他的父母亲双亡，给他留下了三个弟弟和两个妹妹，他不得不肩负沉重的家庭负担。为了养活一家，他辛勤劳动，从制作和贩卖竹杖、纸扇，直到在外国公司里当广告员、办事员、仓库看守人和推销员。波尼法秀虽然没有受过多少学校教育，但他勤奋好学，总是想法挤出时间看书自学。他在煤油灯下读了许多书刊，其中有何塞·黎萨尔的两本小说《不要犯我》和《起义者》，雨果的《悲惨世界》，以及《法国革命史》，等等。菲律宾资产阶级改良主义运动领导人黎萨尔和马塞洛·德尔·比拉尔的著作，以及法国革命的人权论，给他以极其深刻的影响。波尼法秀社会地位低下，同下层人民的来往密切，因此他深知菲律宾殖民地社会下层人民的苦难、要求和希望。

波尼法秀很早就努力思考和探索如何使菲律宾人民摆脱苦难和被奴役地位的方法和道路。他密切地注视以《团结报》为核心的菲律宾改良主义思想宣传运动的情况。起初，波尼法秀深受黎萨尔、德尔·比拉尔等人的改良主义思想的影响。1892年7月3日，波尼法秀加入了黎萨尔创建的菲律宾联盟。但这时波尼法秀的思想已经激进化了，他甚感黎萨尔的方案过于温和，无济于菲律宾的民族解放。因此，1892年7月7日黎萨尔被西班牙殖民当局逮捕的当天晚上，波尼法秀迅即建立秘密团体卡提普南，又称“最崇高的、最受尊敬的菲律宾儿女协会”。

同主张依靠菲律宾资产阶级和鼓吹改良主义的菲律宾联盟相反，波尼法秀领导的卡提普南主张依靠农民、工人、手工业者和其他下层劳动人民，通过武装斗争推翻西班牙的殖民统治，实现菲律宾的民族独立。同当时其它亚洲国家的秘密会社一样，卡提普南带有十分浓厚的宗教迷信色彩。卡提普南规定，会员入会时必须举行严格的血盟仪式;会员分成三级，开会时按不同等级各戴黑、绿、红三种不同颜色的头罩;会员必须服从命令，严守秘密，否则处死;会员之间只有上下的单线联系，通过暗号互相联络。

波尼法秀及其亲密战友、卡提普南的“主脑”艾米利奥·哈辛托并没有为卡提普南制定明确的政治经济纲领。除了争取民族独立之外，他们只提出了模糊的人人平等、富者济贫、人人有工作做、共享自由与幸福的口号。这些口号深深地吸引和打动了苦难深重的农民、工人和手工业者。他们把这些口号理解为反对社会上一切不平等，反对一切压迫者和剥削者，即既反对外国压迫者，也反对本国地主和财主。

波尼法秀发动革命之后，许多地区的农民采取了超出波尼法秀的模糊设想的自发行动，他们既反对西班牙殖民者，也反对菲律宾地主和富豪，并且没收他们的土地和浮财。而菲律宾地主资产阶级不仅对卡提普南提出的用暴力反抗西班牙殖民统治的主张感到恐惧，同时他们对它的模糊的人人平等、富者济贫等社会口号也感到莫大的威胁。因此，尽管波尼法秀、哈辛托等人竭力吸引菲律宾地主资产阶级上层人士支持或参加卡提普南，但收效甚微，只有100名菲律宾资产阶级人士加入卡提普南。

在1896年革命爆发之前，波尼法秀曾经派代表到达比丹秘密会见黎萨尔，动员后者亲自参加和领导即将发动的革命。但黎萨尔以缺乏武器和革命条件尚未成熟为理由，断然拒绝。波尼法秀听到黎萨尔的意见以后，气愤地说：“岂有此理!他在那里学来的要发动革命必须首先拥有武器?”

实际上，波尼法秀也很重视武器在革命中的重要性，他在革命前积极筹集武器。波尼法秀同黎萨尔不同，他认为武器是重要的，但并不是革命的先决因素。1895年3月，波尼法秀、哈辛托等人在马尼拉与日本人暗中接触，达成了购买日本军火的协议。由于直到革命爆发时卡提普南仍未凑齐款项，这笔军火交易终成泡影。波尼法秀还命令在政府兵工厂工作的卡提普南会员从兵工厂中窃取来福枪和手枪，指示他们制造和储藏火药和大刀。

为了加速革命的到来，波尼法秀还进行了其它的准备工作。卡提普南拥有小型印刷所，出版了秘密刊物《自由报》，宣传卡提普南的政治主张和社会理想。《自由报》在马尼拉、甲米地、莫朗等地广为散发，它对提高菲律宾人民的觉悟起了很大的作用。波尼法秀的另一个重大措施是大量吸收会员，使卡提普南迅速发展成为具有广泛群众基础的革命组组。成千上万的农民、工人、士兵、手工业者和政府机关中的下级职员涌入卡提普南。这样做的结果，卡提普南就难以保密了，使西班牙殖民当局较易发现它的秘密活动。1896年8月20日，由于有人告密，卡提普南的秘密终于被西班牙殖民当局发现了。波尼法秀不得不提前发动起义。

8月23日，波尼法秀在马尼拉以北的巴林塔瓦克召开紧急会议。会上，波尼法秀掏出身份证，把它撕得粉碎，以示同西班牙决裂，并号召卡提普南会员拿起武器推翻西班牙的殖民统治。在场的卡提普南会员也跟着撕碎身份证，高呼：“菲律宾万岁!”这就是菲律宾近代史上有名的“巴林塔瓦克呼声”。 8月28日，波尼法秀发表“战斗宣言”，号召人民起来消灭西班牙人的暴虐统治，宣布凡是反对这个神圣理想的人，“均应被视为卖国贼和敌人”。吕宋岛的马尼拉、布拉干、邦板牙、新怡诗夏、塔拉克、内湖、甲米地和八打雁八个省份是卡提普南首先发难的地方。不久，革命的烈火迅速蔓延到吕宋岛的其它各省，也蔓延到米沙鄢群岛和遥远的棉兰老岛。

西班牙殖民者企图用血腥恐怖政策来镇服菲律宾人民。西班牙总督拉蒙·布朗科宣布了战争状态，一方面调兵遣将，企图一举消灭卡提普南革命军，一方面大肆逮捕、监禁、流放和处决卡提普南会员和被怀疑同卡提普南有关系的菲律宾资产阶级人士和知识分子。9月12日，“甲米地十三烈士”被处决。12月30日，同卡提普南革命无关的何塞·黎萨尔也惨遭杀害。1897年3月23日，“阿克兰十九烈士”殉难。约有1，000名菲律宾人被流放到关岛、斐南多波岛(非洲)和其它西班牙殖民地。西班牙殖民者的血腥恐怖政策激起了菲律宾人民更加强烈的民族仇恨。尤其是黎萨尔之遇害，使菲律宾人民怒不可遏，革命的浪潮愈加汹涌澎湃。卡提普南在许多地方夺得了政权，沉重地打击了西班牙在菲律宾的殖民统治。

正当革命处于高潮时，革命阵营内部发生了分裂。以艾米利奥·阿奎那多为首的地主资产阶级保守派，在1897年3月22日举行的特黑洛斯大会上，通过阴谋手段篡夺革命领导权，取消卡提普南，另建新政府，任命阿奎那多为总统。波尼法秀拒绝承认阿奎那多政府，坚持认为卡提普南是菲律宾唯一的合法政府。于是，同时出现了两个起义政权和两支起义军队，双方各不相让，彼此火并。在一次战斗中，阿奎那多的军队逮捕了波尼法秀兄弟和一些忠实的追随者。从4月28日到5月4日，波尼法秀被送交阿奎那多的军事法庭审判。最后军事法庭以莫须有的煽动叛国罪判处波尼法秀兄弟死刑。阿奎那多起初假惺惺地免除波尼法秀的死刑，改判流放到边远地区。但后来他又批准军事法庭的原判，同年5月密令处决波尼法秀兄弟。

阿奎那多集团决心篡夺革命的领导权和解散卡提普南的目的，是为了控制革命的下层人民运动，防止它向不利于地主资产阶级的方向发展。阿奎那多集团的要求，主要是想利用人民群众的革命运动来对西班牙殖民者施加压力，迫使后者作出让步，在菲律宾实行改革。1897年3月，西班牙殖民当局就已派人同阿奎那多暗中接触，虽然当时没有谈妥，但后来的事态发展证明了阿奎那多用心之所在。1897年12月14日阿奎那多与西班牙殖民者签订比阿克纳巴多条约。西班牙用80万比索收买了阿奎那多集团，而阿奎那多只从西班牙那里换来了空口无凭的改革诺言。

波尼法秀被处死之后，菲律宾革命阵营严重分裂，革命力量大大削弱，遂给西班牙殖民者以反扑的机会。这个血的历史教训，对一切争取民族解放的人们永远是前车之鉴。

波尼法秀是反抗西班牙殖民统治、争取菲律宾民族解放的民族英雄。这样一位不屈的战士，不是牺牲于西班牙殖民主义者的屠刀之下，反而被领取西班牙银币和高喊“西班牙万岁”的阿奎那多宣判为“叛国犯”给枪杀了。这是菲律宾近代史上的一大悲剧。菲律宾许多没有成见的史学家已对他作出了公正的评价。

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