20世纪20年代以来欧美资本主义国家出现的种思潮。它是由欧洲一些共产党人对马克思列宁主义的某些观点提出异议而起始，继而由西方学者加以理论阐释的。其早期代表是匈牙利共产党人卢卡奇(1885—1971)和德国共产党人科尔施(1886—1961)。“西方马克思主义”一词最早由法国的梅洛·庞蒂在1955年使用，后安德森专门写了《西方马克思主义探讨》(1976)一书。西方马克思主义第一部代表作当推卢卡奇的《历史和阶级意识》(1923)。在这部着作中，卢卡奇对马克思主义作了一些与列宁主义不同的、甚至是对立的解释，并对苏联模式的社会主义的一些内外政策提出批评，强调要复活马克思的辩证法，强调阶级意识和人的主观性。西方马克思主义的重要特征之一是把马克思主义的重心从政治经济学和国家学说转向哲学、文化和艺术。也就是说，把旨在认识世界、改造世界的马克思主义变成书斋里和大学课堂上的哲学。西方马克思主义的另一个特征是从黑格尔哲学出发解释马克思的理论，公开宣称要恢复马克思主义的黑格尔哲学渊源性。西方马克思主义在哲学上构筑自己独特的“马克思主义”体系并同“苏联的马克思主义”相抗衡;在政治上是以其哲学思想为基础提出与列宁主义相异的政治组织原则。它反对列宁关于共产主义政党是无产阶级先锋队的政党理论，主张走议会道路和选择自治形式。它着重意识的力量，注重阶级意识和主观性范畴，断言关于人的解放才是马克思理论的核心，主张“回到青年马克思的思想”那里去。它重视研究战后资本主义的发展和发达资本主义国家的情况，对其存在的许多问题进行较为深刻的揭露和批判，并提出总体革命的战略。它不包括西欧其他形式的“马克思主义”，也不包括社会主义国家中的“非正统马克思主义”。其主要流派有：法兰克福学派，这是西方马克思主义中影响最大的流派，以批判人的异化为其理论核心，攻击社会主义和批判资本主义，代表人物有霍克海默、阿多尔诺、马尔库塞、哈贝马斯等;新实证主义马克思主义，这一派强调马克思主义的科学性和列宁政治思想的重要性，反对否定马克思主义的倾向，主张把马克思主义的方法和认识论与科学的逻辑联系起来，代表人物有沃尔佩和科莱蒂;存在主义马克思主义，这是西方马克思主义中影响广泛的流派，主张用存在主义的“人学”去填补马克思主义关于人的理论的空白，代表人物是梅洛—庞蒂、让·保罗·萨特等。

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