亦称桑地诺思想，指以尼加拉瓜民族英雄桑地诺为首的爱国者在1926—1934年领导人民武装反抗美军入侵期间形成的民族革命思想，其后在桑地诺民族解放阵线的实践中得到进一步发展。

塞萨尔·奥古斯托·桑地诺在1895年3月18日出生于马萨亚省尼基诺奥莫村。1909和1912年两次经历美国武装干涉尼加拉瓜事件，目睹自由党人抗击美军、保卫马萨亚城而牺牲的英勇事迹。1914年其父因反对尼加拉瓜与美国签订丧权辱国条约而被捕入狱。1921年流亡洪都拉斯、危地马拉和墨西哥等国，任机械库保管员和机械师。1926年5月，尼加拉瓜爆发护宪自由运动，掀起反对亲美政府的武装起义。9月美国进行武装干涉。桑地诺辞职回国，于10月间在一金矿发动工人起义，开始反美斗争。1927年4月被任命为自由党护宪将军，9月创建尼加拉瓜主权保卫军，在塞哥维亚地区坚持抗美游击战争。1931年主权保卫军控制全国八省广大农村，约占一半国土，终于迫使美军于1933年初撤离尼加拉瓜。1934年2月遭索摩查·加西亚派人谋杀。萨尔瓦多马克思主义者法拉本多·马蒂受共产国际委托，长时间担任桑地诺的秘书。

桑地诺民族革命思想的主要内容包括：以“要祖国，要自由”为革命誓言，反对民族压迫，反对寡头独裁卖国，明确认定美帝国主义是尼加拉瓜人民的主要敌人;进行以游击战争为主要形式的武装斗争，建立各阶层和各派政治力量参加的国内统一战线;争取中美洲和拉美国家团结一致，共同反对美帝国主义的侵略;实行完全的民族自治，实行社会改良。桑地诺的思想主要来源于资产阶级自由革命的思想、墨西哥民主革命的思想和宗教的博爱思想，反映出当时尼加拉瓜和拉丁美洲资产阶级中的进步的民族主义要求。他的斗争目标虽未及完全实现，其思想和英雄业绩却在尼加拉瓜人民中具有相当广泛的影响。

1961年7月，在反对索摩查独裁统治的斗争中，以卡洛斯·丰塞卡为首的一批革命者重新举起桑地诺的旗帜，建立桑地诺民族解放阵线。在长期武装斗争过程中逐步把桑地诺的思想与马克思主义结合起来，赋予桑地诺思想以新的含义。丰塞卡对桑地诺思想做过系统研究，为桑解阵起草题为《桑地诺思想》的文献，他公开宣布“列宁的思想是尼加拉瓜革命者正在进行的斗争的指南”，是最早提出把桑地诺思想与马克思主义结合起来的尼加拉瓜领导人。桑解阵认为：桑地诺主义是世界三大思潮，即马克思主义、基督教主义和民族主义在尼加拉瓜的具体运用。民族主义就是继承民族英雄桑地诺的爱国反帝思想，保卫民族主权和民族独立。马克思主义是当代先进的科学思想，是桑地诺人民革命思想的组成部分。基督教主义代表绝大多数尼加拉瓜人民的信仰，基督教的某些道义原则与革命道义原则相一致，并可对极左的无政府倾向起缓冲作用。同时认为，桑地诺主义者应该是社会主义者，桑地诺主义革命的长远目标是维护和尊重尼加拉瓜主权，确保国防，巩固革命进程的反帝、人民民主性质;为了各阶层人民的利益，特别是历史上一贯受排斥的劳动者的利益，改造现行的政治、社会和经济，消除旧社会遗留下来的不公正和恶习;提倡拉美国家反帝，主张拉美各国政府参加国家联盟，用玻利瓦尔的拉美主义对抗美国的门罗主义。

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