日本供奉神灵的地方。建于1869年，原名东京招魂社。1879年改称现名。位于东京千代田区九段，面积为10万多平方米。神社内陈列有“帝国皇军”的遗物、遗书及照片等，供奉着240余万死者的灵牌，它们是参预从德川幕府末期嘉永六年以来的事变、战役、直到第二次世界大战的人们，其中大多是死于日本历次对外侵略战争中的军国主义分子和士兵。在第二次世界大战爆发前后，靖国神社不仅是推行“国家神道”的场所，而且是日本统治阶级动员战争及宣扬军国主义的工具。日本战败投降后，1945年12月15日美国占领当局以盟军总司令部名义发布《关于废除国家对神道的政府保证、支持、维护、监督、宣传之备忘录》，确定了政教分离原则。日本神道自此失去战前特殊地位。1947年5月3日开始实行的《日本国宪法》第二十条规定：“任何宗教团体都不得从国家接受特权或行使政治上的权利。对任何人都不得强制其参加宗教上的行为、庆祝典礼、仪式或活动。国家及其机关都不得进行宗教教育以及其他任何宗教活动。”按宪法规定，国家不再出资维护神社。靖国神社的大小“军神”不再享受国家的祭祀。然而，战后不久，日本少数军国主义分子把靖国神社变成重温旧梦的地方。日本政府厚生省先把乙、丙级战犯的“祭神名卡”，后又把东条英机等14名甲级战犯的“祭神名卡”送交靖国神社。从1968年起，对甲级战犯开始合祭。

自50年代初期以来，日本在野党和执政党，围绕参拜靖国神社问题，一直激烈争论。1969年6月30日，第二届佐藤内阁向议会提出由国家管理靖国神社的法案，企图改变宪法关于政教分离、禁止国家支持特定宗教团体的规定，主张由国家拨款经营靖国神社和由国家出面举行“纪念活动”，为死去的军国主义分子招魂。到1973年止，自民党连续五次向国会提出该法案，均因日本人民和在野党强烈反对而未能审议。1974年4月12日和5月25日，在自民党内一部分人策动下，日本众议院内阁委员会会议和众议院会议先后强行“通过”这项法案。由于广大日本人民和在野党的强烈反对，在提交参议院时未能进行审议而予以搁置，至1975年最终成为废案。自1975年起，日本历届在任首相均以“私人身份”参拜靖国神社。1980年11月17日，当时的铃木内阁发表尚不能否认正式参拜“有违反宪法嫌疑”的“政府统一见解”。1985年8月15日，中曾根首相首次以公职身份正式参拜，引起日本国内外舆论的强烈批评，也引起亚洲人民和中国人民的不安和反对。此后，中曾根首相未再参拜，表示日本过去发动的战争是侵略战争，但对今后是否参拜要综合各方面情况慎重研究后再定。以后，日本仍有一些内阁大臣进行参拜活动。这反映了日本朝野中极少数人的美化侵略战争和宣扬军国主义的情绪。

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