20世纪30—50年代法语非洲及加勒比黑人进行反同化斗争的学说。该学说最初的内涵仅限于文化方面，第二次世界大战后发展为非洲争取民族解放的理论依据之一。1934年，在法国巴黎大学就读的塞内加尔的桑戈尔、马提尼克的埃梅·塞泽尔和圭亚那的列翁·达马合作创办《黑人大学生》刊物，为黑人的基本权利辩护。他们认为，非洲、拉丁美洲和其他地区的黑人拥有丰富多采的文化传统，不仅是黑人的精神财富，也是促进“白人”文化发展的重要因素。1939年埃梅·塞泽尔首次创造“黑人传统精神”一词，作为他们所强调的思想学说的统称。桑戈尔将它概括为“黑非洲文化价值的总和”。通过研究历史，桑戈尔还认为，非洲不仅在文化方面，而且在经济、社会、政治等方面都有许多值得珍视的东西，进而提出必须纠正歪曲“被同化者”的现象;维护非洲传统的准则和尊严。后来他又进一步将黑人传统精神概括为“一种集体主义的、人道主义的、村社性质的、即社会主义文明的总称”。随着战后非洲民族独立运动的蓬勃展开，桑戈尔在论述黑人传统精神时不断补充进政治、经济等内容。到70年代中期，他以此学说为基础，吸收了法国社会党某些思想、理论，正式提出非洲民主社会主义的政治主张，并通过诗歌创作、理论着作和政治实践，宣传和发展黑人传统精神学说。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/guojizuzhi/20230144406.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。