同伴们

我再也找不到比普拉萨德与拉金德拉更棒的搭档了。他们两人全心全意付出，若没有他们的协助，这里的工作恐怕难以推展。他们的学生，或者说同伴，包括山普、阿努格拉、达瑞尼及蓝拉夫密等本国律师，也与我们待在一起。此外，芬达亚及贾纳可达利也时常抽空来帮忙。他们都是比哈尔人，负责记录农人的说词。

克里波拉尼教授也加入了我们。他的祖籍是信德，但是却比本地人更像比哈尔人。我所见过能充分融入当地文化的人并不多，他便是其中一位，见过他的人莫不以为他是本地人。他负责替我把关，目前他首要的工作便是让我免于遭受朝圣者的烦扰。他有时会以特有的幽默、有时则以温和的恫吓，阻挡朝圣之人。到了夜晚，他又变身为老师，将他研究历史的心得与观察一一灌输给同伴们，也让原本畏缩不前的参与者更有勇气。

哈克的名字长期以来皆列于协力名单上，只要我们有需要，随时可以请他来帮忙。他每个月会来访一两次，以便了解情况。他以前的生活奢华浮夸，与今日的简单朴实形成强烈对比。他的举止与态度，让我们感受到他与我们同一阵线，尽管在外人眼中，他以往时尚的风格给人截然不同的印象。

随着我越来越了解比哈尔，我认为如果想在这里打下事业的永久根基，就必须推动适当的乡村教育。农民的无知，已经到了可悲的地步，有些人让小孩终日游荡，有些人叫孩子到槐蓝园里工作，从早做到晚也只能赚到几个铜板。当时一名男性劳工的薪资不超过十个安那币，女人最多可挣六安那，童工最多是三个安那币。一天若能赚到四安那，就算非常幸运。

我与诸位同伴商量之后，决定在六个村庄中开设小学，并与村民们谈好条件，教师的食宿由他们负责，其他费用由我们筹措。村民都没有钱，但是供应食物不成问题，他们先前也表示愿意提供谷物和其他食品原料。

但是，要去哪里找老师呢？我们很难在当地找到愿意接受微薄津贴甚至不支薪的老师，我也认为不该把孩子交给普普通通的老师，一名教师的道德素养比学问好坏更要紧。

于是我公开招募自愿担任老师的人，并且很快就得到响应。德希潘律师派了索曼及庞得立克来帮忙，此外还有从孟买来的哥克莱太太与来自浦那的安娜蒂白太太。我派人去和平乡学院里找来乔达拉尔、苏伦特拉纳特和我儿子德夫达斯。此时德赛先生与派瑞克先生也带着太太加入我们的行列。我也叫人找卡丝特贝前来帮忙。这是一支阵容强大的队伍，哥克莱太太与安娜蒂白太太都受过不错的教育，但是德赛太太与派瑞克太太都只懂得基本的古吉拉特文，卡丝特贝连古吉拉特文都不懂。这群太太们要如何以北印度语教小朋友呢？

我告诉她们，我期望她们教小朋友学习注重整洁、恭敬有礼，因为这比学习文法或阅读写字更加重要。我进一步向她们解释，以文字而言，古吉拉特语、北印度语及马拉提语之间的差别不如她们想象的大，至少低年级程度的基本字母与算数并不难。于是低年级的孩童交给太太们指导，成果非常出色，她们也因此对工作更有兴趣且更具信心。哥克莱太太在教学方面深具天赋，她负责的学校因此成为典范。我们也通过这群太太，在某种程度上更加了解乡村妇女。

我并不以兴办小学为满足。村庄的人不注重卫生，巷弄间都是秽物，水井旁积满泥巴，到处都是恶臭，院子里也脏乱不堪。老年人尤其需要卫生教育，几乎人人都有各种皮肤病。于是我们决定尽可能加强卫生工作，将卫生观念推展到他们生活中各个层面。

我们需要医生，因此请印度公仆协会把德夫医师（现已故）借给我们。我们本来就是极好的朋友，他马上答应来此服务半年，负责指挥所有的老师，不分男女。

我明确地告诉每一位老师：如果佃农对地主有任何怨诽之词，全都不许过问，也不可介入政治。如果有人想申诉，可直接交给我处理，任何人都不许逾越界限。每位朋友都遵守这些指示，我记得没人犯规。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/gandizhuan/20221219197.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。