信仰通过了考验

我开始在福特地区执业，并且在克尔贡租了房子，但是神似乎不肯让我安顿。我们才刚搬进新房，我的二儿子曼尼拉尔就染上伤寒，并有肺炎及急性意识混乱的症状。他几年前才得过一次严重的天花。

我请了医生来看他，但医生表示药物治疗的效用恐怕有限，或许可以试着吃鸡蛋、喝鸡汤。

曼尼拉尔只有十岁，我无法征求他的意见，身为他的监护人，我必须做出决定。这位医生是帕西人，为人极好。我告诉他我们全家茹素，恐怕不能让我儿子吃这两样东西，不知他能否建议其他食物？

这位好心的医生说：“你儿子的情况危急，可以让他喝些掺水的牛奶，但我担心这样营养不够。你知道，很多印度家庭都找我替他们看病，他们从来不违背我开的药方。请你对待自己的儿子不要太严格。”

我回答：“你说得对，这是你身为医师的建议，但是我身为父亲，责任重大。今天若是我的孩子已经成年，我会尊重他的意愿，但现在我得替他做主。对我来说，这种情况最能考验一个人是否有坚定的信念。无论是对是错，我信仰的宗教认为人不应吃肉类与蛋类。人类饮食是为了维系生命，但也该有个限度。即使为了活命，有些事我们也不做。我理解的宗教不允许我与我的家人吃肉吃蛋，即便在这种情况下也一样。因此，虽然你认为孩子有生命危险，我还是得冒这个险。但我想求你一件事：虽然我不能采用你指示的方法，但我听别人提过水疗法，希望能试试看。我不知如何测脉搏，也不知如何洞察胸腔与肺部的状况，如果你愿意每隔一段时间就来替他测量，并且告知我情况，我会非常感激。”

这好心的医师明白我的难处，因此答应了我的请求。虽然曼尼拉尔还小，不能自己做决定，但我还是把我跟医生之间的对话告诉了他，征询他的意见。

他说：“就试试你说的水疗法吧。我不要吃蛋或鸡汤。”

听他这么说我很高兴，尽管我知道如果我要他吃蛋和鸡汤，他一定也愿意照办。

我同时也听说绝食有好处，于是尝试用库恩疗法及绝食双管齐下。我按照库恩疗法，让曼尼拉尔在木盆里坐浴，每次不超过三分钟，并且连续三天只让他喝加水的柳橙汁，不吃别的东西。

但他还是高烧不退，体温一度高到四十摄氏度，每到夜里他就开始胡言乱语，出现昏迷现象。我不免着急起来，别人会怎么说我？我哥哥会怎么看我？不能再请别的医生来看病吗？为什么不请阿育吠陀派的印度医生来？父母有什么权利把自己的古怪想法强加在孩子身上？

纷乱的念头在我脑中反复翻搅，但突然有一个相反的想法浮现在我脑中：若神见到我采用治疗自己的方法来医治我的儿子，他必定感到高兴。我对水疗法有信心，不大相信时下流行的对症疗法，因为就连医生也不保证对症疗法一定有效，他们充其量只是在病人身上试验罢了；生命之线掌握在神明手中，为什么不把命运交给至高无上的神，采用我认为适当的疗法呢？

那晚我不断苦苦思索，犹豫不决应该怎么做。我躺在孩子身边，决定拿一条湿被单裹住他身体。于是我起身弄湿被单，把多余的水沥掉，然后紧紧裹住曼尼拉尔，只让他的头部露出，然后再盖上两条毯子。接着我拿湿毛巾敷在他的额头上。孩子的身体滚烫如镕铁，又热又干，一点汗也没有。

我疲惫不堪，把孩子交给她母亲，出门到丘派堤海滩去散步，想让头脑清醒一下。那时已是晚上十点，路上没什么行人。我沉浸在思虑中，也不大抬头看人，只是不断对自己喃喃自语：“神啊！在这试炼的时刻，我信仰的荣光就掌握在您的手中。”并且复诵着幼时学过的咒语“罗摩纳摩”，好让自己定心。走了一会儿，我便转身回家，心怦怦跳着。

我一进门，曼尼拉尔便说：“爸爸，您回来了？”

“嗯，好孩子，我回来了。”

“拜托把这些毯子拿掉吧，我热死了。”

“儿子，你出汗了吗？”

“我全身都湿透了，请把这些东西拿开吧。”

我摸摸他的额头，上面全是汗珠。他的体温已经下降。我感谢神。

“曼尼拉尔，你的烧已经退了。再多流点汗，我就帮你把毯子拿掉。”

“不，我求求你！我像在火炉里一样，现在就让我离开吧，要裹的话，晚一点再裹。”

我试着说些别的话哄他，让他在毯子里多躺了几分钟。汗珠从他额头上滚滚而下，我才替他解开，并且帮他擦干身体，然后我们父子二人就挤在一张床上睡着了。

我们睡得极熟，隔天早上起床，曼尼拉尔的热度也退得差不多了。接下来的四十天，他还是只喝加了水的牛奶和果汁，但是我已经不担心了。这种高烧短时间内不容易退，但至少已经控制住了。

到了今天，曼尼拉尔是我几个儿子当中最健康的一个。但是他得以康复，究竟是因为神的恩赐，还是水疗的帮助，抑或是细心的饮食照护呢？或许每个人有不同的看法，但我深信是神挽救了我的声誉，而且我这种想法数十年来从没变过。

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文章来源：主编

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