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非洲现代民族建构-理论探讨[1]·民族性建筑物

作者:主编 时间:2022年12月13日 阅读:162 评论:0

我们注意到,绝大多数非洲国家在独立后均修建了具有里程碑性质的大型建筑物,如索马里国家剧院(1967年11月竣工)、苏丹喀土穆友谊厅(1976年5月)、扎伊尔人民宫(1979年5月)、喀麦隆会议大厦(1981年10月)、刚果(布)会议大厦(1984年6月)、埃及开罗国际会议中心等。由中国援建、帮助建成或承建的体育场就有塞拉利昂体育场(1978年10月峻工)、坦桑尼亚桑给巴尔阿曼尼体育场(1970年代末)、索马里摩加迪沙体育场(1970年代末)、贝宁友谊体育场(1982年6月)、摩洛哥综合体育设施(1983年6月)、毛里塔尼亚奥林匹克体育中心(1980年代初)、塞内加尔友谊体育场(80年代初)、肯尼亚莫伊国家体育中心(1987年4月)、扎伊尔体育场(1993年1月)、利比里亚综合体育场、布基纳法索体育场、塞舌尔国家游泳馆、卢旺达国家体育场、吉布提哈桑古莱德体育场、冈比亚国家独立体育场、津巴布韦国家体育场等。[1]

如果仅将这些举动看作非洲领导人好大喜功的表现,是十分肤浅的。这种做法具有更深层的政治和文化意义:它既可作为国家领导人的成就,也是非洲国家的独立标志,同时是新的民族象征物。更重要的是,这是文化上的非殖民化的重要表现,也是非洲国家民族建构的具体行动。当外国人赞美索马里国家剧院时,他们绝不会说“瞧!英属(或意属)索马里的国家剧院多漂亮”,而是“索马里共和国的建筑多漂亮”。同样,当索马里人自己看到这一剧院时也绝不会说“这是萨马勒人的建筑”或“这是萨卜人的建筑”,而只会说,“这是我们索马里人的建筑”。同样,当全国各族人民来到塞拉利昂国家体育场参加比赛时,他们可能会想到要与其他民族的比赛,但更重要的是,他们亲眼看到自己国家的体育场,从而感到作为塞拉利昂人的骄傲。这是民族心理和民族意识形成的过程,也是民族建构的过程。

[1] 以上资料引自《中非友好合作五十年》,世界知识出版社,2000年。

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文章来源:主编

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