在旧中国，孤苦无助的农民往往把自己的苦难归结为命运，冯硕仁家乡大埠子村的贫苦农民，将自己渺茫的希望就寄托在求神拜佛上。

白塔埠，和东海县各集镇没什么大的区别，同样有着广泛的民间信仰，并非只信奉某一宗教。一般的老百姓，也分不清民间祠庙与佛道教寺观的根本区别。有求于佛(神)时，就去寺观或者民间祠庙上供，对他们而言，无所谓佛道神仙，一样虔诚地去祭拜。在东海一带，观音是嫁娶、生育的保护神，硕仁兄妹出生前，他们的母亲都会由婆婆带着，在农历初一、十五到马小埠的观音庙烧香磕头，祈求保佑胎儿正常发育、平安顺产。硕仁、菊芬兄妹出生后，冯家多次到观音庙进香，与当家的觉新和尚是老熟人了。

大埠子村有座不大的土庙，供奉痘疹娘娘。在当地，人们出于对死亡、疾病的恐惧，子女患麻疹出天花，家长都要到庙里给痘疹娘娘上供。冯硕仁有一姓张的要好小伙伴，其弟弟患了麻疹，其父母到村中的庙里上供。冯硕仁和年幼的堂妹冯菊芬都陪着去了，学着大人的样烧香跪拜。但是，张家弟弟却高烧不退，病情加重，家长每天上午、下午都去拜痘疹娘娘。这一天，眼看着孩子不行了，张家父母一大早就神色慌张地往庙里赶，恰巧遇到附近观音庙里的主持觉新和尚。懂得医术的觉新将其拦住，问明情况。由于附近没有药铺，觉新便让随行的徒弟回观音庙里取了大生地、赤芍、粉丹、荆芥花、栀子炭、夏枯草、金银花、连翘等草药，尚缺少木通、黄芩。大户人家经常会备有一些常用的药物，觉新和尚便径自赶到一户人家化了所缺的两味药，交由冯硕仁送到张家，迅速熬药。此后，冯硕仁经常过去探望。在家人和冯硕仁的悉心照料下，不到10天，这孩子病就痊愈了。

由于觉新和尚治好了张家弟弟的病，冯硕仁和张同学有空便会到观音庙找这个会治病的和尚聊几句，冯菊芬有时候也会到观音庙里玩耍。村里还有几户人家的孩子也是同样的病，在冯硕仁兄妹的帮助下，都恢复了健康。冯硕仁和冯菊芬逐渐明白了，真正治好病的是这个慈悲的和尚和他开的几味草药。寄希望于痘疹娘娘，只会害死更多的人。这些土庙在附近的各个集镇都有，为了不再让它们继续“害人”，冯硕仁开始行动了。

1923年8月1日，农历六月十九日，是观世音菩萨成道日。这一天，白塔埠以及附近的许多善男信女到大埠子东面紧邻的马小埠观音庙进香祈福。当天上午，冯硕仁联络部分青年学生和贫苦农民来到观音庙不远处的土庙，带头砸碎了庙里的神像。冯硕仁说：“这是泥木草塑的人工偶像，怎么会有神灵气呢?!”众人见冯硕仁安然无恙，便一齐毁了土庙。不仅砸了马小埠的土庙，冯硕仁还带人到附近的“岗埠、大庙等地毁庙宇、砸泥像”^①。五年后的1928年3月，临近的赣榆县也开展打倒土庙神像运动时，还有人提及白塔埠砸碎神像的事情，可见其影响。

1923年9月上旬，奉军一部入海州，守军朐海司令白宝山南逃。关注时事的冯硕仁向刚从博望回来的觉新和尚说了这件事，觉新说：“我只是个吃斋念佛的和尚，不问红尘事。不过，我师兄觉爱倒是很关注时局，他现在博望镇佛陀寺当家，你可以去他那里讨教!”觉爱这个名字，冯硕仁、冯菊芬兄妹听长辈们说过，只有马小埠观音庙有重大法事活动的时候他才会来。但是兄妹俩一直没有机会见到，听觉新和尚这么一说，兄妹俩更是想拜访觉爱法师了。

1924年2月16日(农历正月十二)，时值元宵节前夕，又逢白塔埠镇大集，卖鞭炮火花的很多。有两人推两车炸药送往牛山镇供修铁路开山之用，路过集市时，将车停在街心看热闹，不料一个“跐溜”(一种小火炮，鞭炮的一种)落到车上，将炸药点着，惊天动地一声巨响，当场炸死70多个赶集的人。部分暂无人认领的亡者，被送至马小埠观音庙。觉新和闻讯赶来的师兄觉爱为亡灵诵经超度。在观音庙围观的冯硕仁、冯菊芬兄妹，因此有机会见到了觉爱法师。这觉爱法师，身高约有一米七，体态壮硕。冯家兄妹并没有与他说话的机会，只是在旁边看着。不久，一次偶然的机会，冯硕仁、冯菊芬兄妹就见到了这位觉爱法师，后来才逐渐知道他竟然是一位不同一般的“革命和尚”。

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