乌申斯基是俄国卓越的教育家，俄国教育学体系的创立者和教科书编写者。他的著作是当时教育工作者的必读书，所以他又被称为“俄国教师的教师”。

1854年，他在加特钦斯特孤儿院工作期间，就在《教育杂志》上发表了《论教育书籍的益处》、《论公共教育的民族性》、《学校的三要素》等重要论文，成为著名的教育理论家。1859年，乌申斯基来到斯莫尔尼贵族女校，彻底改革了学校的生活制度和教学措施。1862年起他在国外居住了5年，研究了许多国家的教育，并编写了多种教科书。

他是俄国教育学的奠基人。他指出，教育学理论应当是根据解剖学、生理学、心理学、哲学、历史和其他科学知识做出的教育经验的总结和概括，应当揭示教育的规律。

民族性思想是乌申斯基教育学体系的基础。他针对当时俄国对西方文化教育的盲目崇拜，特别强调民族性原则。他说：“不仅在实际上而且在理论上，并没有一切民族共同的国民教育制度。”“每个民族都有自己特殊的国民教育制度;因此一个民族抄袭其他民族的教育制度是不可能的。”

他还认为，在教育的各个不同方面，德育应占首位。他说：“道德的影响是教育的主要任务，这种任务比一般地发展儿童的智力和用知识去充实他们的头脑重要得多。”

乌申斯基十分重视劳动教育，特别是学生参加农业生产劳动的巨大教育意义。他在《论劳动的心理和教育意义》中指出，劳动不仅是创造物质财富的手段，也是发展人的体力、智力、精神、道德和人格的必要条件。所以，“教育不仅应当发展人的理智，传授他一定范围的知识，还应该在他身上燃起对认真劳动的渴望，没有这种渴望，他的生活就不可能是可尊敬的，也不可能是幸福的。”

他也很重视教学论的研究。他认为教学是一种有规律性的学问，而心理学和生理学又是教学的科学基础。

乌申斯基对教师的作用作了很高的评价。他要求教师在平凡的工作中认清自己劳动的伟大社会意义。他指出，教师不仅应当是某门学科的讲授者，而且应当是一个教育者;他应当热爱自己的职业，对教育事业有高度的责任感;他应当是一个有教养的人。

乌申斯基的教育理论及其谋划在俄国教育事业的发展中起了很大作用，对苏联其他各民族的进步教育家，以及对保加利亚和捷克斯洛伐克的教育学也都发生了很大的影响。克鲁普斯卡娅建议青年教师要尽量多地阅读乌申斯基的著作。1946年1月，在乌申斯基逝世75周年的时候，苏联曾广泛地开展了纪念活动，许多学校以他的名字来命名，还设立了乌申斯基奖学金，制定了乌申斯基奖章，来奖励做出优异战绩的教师。

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