弗里德里希·威廉·尼采(1844—1900)是19世纪末期德国的一位哲学家。他以推崇权力意志和超越善与恶而闻名于世。希特勒把尼采的半身雕像作为摆设，让来访者参观，并在1943年把一套装帧精美的尼采选集赠给盟友墨索里尼以示慰问。

尼采的人生道路历尽了曲折。他于1844年10月15日出生在东普鲁士邦萨克森省勒肯地方的一个世袭宗教家庭。1865年，尼采接触到叔本华(哲学家)的《意志与观念之世界》一书，他完全接受了唯心主义者叔本华的学说，并把叔本华看作自己的导师、精神上的父亲。

尼采的哲学思想，形成于19世纪70—80年代。1869—1876年，他在巴塞尔大学的教育学院讲授语言学课程，发表《悲剧的起源》、《希腊国家制度》、《希腊悲剧时期的哲学》、《论我国教育制度的将来》、《不合时的思想》等。这些著述，都是在叔本华的思想影响下写出来的。1877—1882年，尼采在实证主义思想的影响下，写下了《人性的，太人性的》、《朝霞》、《愉快的智慧》等著作。

1883—1888年尼采著述颇丰。在著作中详细阐述了他的哲学思想。这一时期的哲学著作有《扎拉图士特拉如是说》、《善恶之彼岸》、《道德体系论》、《偶像的黎明》、《反基督教徒》、《权力意志论》等。在这些作品中，尼采力求推翻他先前崇拜过的一切偶像，吹嘘自己的哲学的独创性和非凡性，创立了自己的哲学体系。在尼采的哲学体系中，中心思想是权力意志论。他认为意志是自然界和社会的决定力量，历史进程是由追求权力的个人意志来决定的。权力意志是万物的基原，是既在自然界中又在人类社会中发生作用的唯一动力。尼采的权力意志哲学，核心是超人学说。他认为，人类进化的思想是发展更优更强的个人——超人，超人要由优良的家世和优良的婚配来产生，超人有能力、有理智而且高傲，他的行为超出善恶之外，可以为所欲为。超人是权力意志的最高集中，是统治阶级的发号施令者。

尼采的权力意志哲学认为，在人类之中，有权力的、高贵的、强大的和体格好的人经常跟无能的、卑贱的和懦弱的人战斗，在战斗中没有善或恶这两种绝对价值存在，一切都是相对的。对狮子和飞鹰说来是善的东西，对它们的猎物羚羊和绵羊来说就是恶。因此，善恶概念的本义只是达到目的的手段，只是获得权力的权宜办法。他鼓吹非道德主义，宣传弱肉强食逻辑。尼采的这个哲学思想为后来泛日耳曼主义提供了理论依据。19世纪末叶，尼采学说成为德帝国主义的思想帅旗。在第一次世界大战后，法西斯头子希特勒登上历史舞台，声称自己是尼采的继承者。特别是在第二次世界大战中，尼采的著作在书报市场上大肆泛滥，法西斯主义思想甚嚣尘上。

德国哲学家弗里德里希·尼采

1889年1月8日，尼采晕倒在都灵的街头，并从此瘫痪不起，精神失常。尼采在1889—1900年去世这段时间，只写过几封信及明信片。他的意志无法使他恢复健康。1900年8月25日尼采与世长辞，终年56岁。后来，在他的笔记中，人们发现了他写在一张短笺上的签名——“被钉死在十字架上的人”。

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