相传战国时期，大臣崔公为官清正廉洁，因为营造城池，遭奸臣诬陷而被楚王罢了官，发配淮安。

崔公虽然被流放，但忧国忧民之心并未泯灭。押解途中，他把朝廷的弊端、民众的呼声、安国安民的方略等，编成唱本沿途演唱。老百姓出于好奇，纷纷围来观看，但见他一手拍着长枷作板，一手抖动锁链作演，慷慨激昂，苍凉悲壮。唱到动情处，唱者声情并茂，听者涕泪交加，可谓意气相投，融合无间。大家感其辛苦，就由一个人出面，转圈儿收点钱，用柳树枝串好，送给崔公路上用。到淮安后，崔公就专以说书为生。两个解差见说书收入蛮好，就对崔公说：“你是终身发配，我们是终身长解，反正流落在外不能回家，干脆你给我们做老师，我们给你当徒弟，一块说书算了。”就这样，他们建立了师徒关系。

有一天晚上，崔公在一庙里向徒弟传授技艺，被庙里一个小道士偷听。小道士天资聪颖，因为家里穷才到庙里做事，没想到庙里也非常清苦，如今见说书能混饭吃，比在庙里挑水、劈柴强多了，于是就趁师徒们出门时，偷了他们的鼓就跑了。

那天，崔公来到赣榆一个集市说书，撞见了小道士也在那里敲着大鼓说书，可是使用的鼓和撇的腔又与他不同。崔公非常生气，就责问小道士为什么要说他的书，为何夜间逃跑，害得庙里方丈怪罪他。小道士回话说明自己并不想出家，只是为了谋生迫不得已，并当街下跪，请求崔公原谅，还要拜崔公为师。崔公说：“我已经有了两个徒弟，万不能再收你。”小道士则长跪不起，一定要拜他为师。崔公见这个孩子真心实意，也实在是可怜，就说：“我现在是朝廷的钦犯，你不能和我在一起，否则会受连累，再说你使用的鼓和唱腔与我不一样，我就收你做个门外徒，习练一段时间后，且自行谋生去吧!”

于是，小道士就开始了不一样的演唱，并到全国各地演出，后人称为“苏北大鼓”。

苏北大鼓表演

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