安徽最平安、吉庆的地方叫“安庆”——那儿的青天白日叫“枞阳”，比黄山内秀的叫“潜山”，比西湖更萌的叫“太湖”，比迎客松好看的叫“宿松”，五岳俱全的叫“岳西”，春江水暖的叫“望江”，宁静致远的叫“怀宁”，满眼探花的当然叫“桐城”……

陈俊愉，祖籍安徽安庆怀宁县，这里是皖西南交通要塞，东临安庆，南枕长江，境内独秀山与大龙山遥相竞奇;这是祖辈们生活的地方，这里有祖先洒下的热血、写下的光荣、播下的梦想……安庆旧称怀宁，是“安徽之源”、“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”。这里出过：方苞(1668—1749)，清代著名文学家，桐城派创始人。邓石如(1743—1805)，清代碑学开拓者和奠基人，邓派创始人。陈独秀(1879—1942)，新文化运动的倡导者之一，中国共产党的创始人之一。赵朴初(1907—2000)，卓越的佛教领袖、杰出的书法家和社会活动家。宋明清时期，安庆地区12个县有书院49所。学风昌盛，人才辈出。仅安庆府桐城县就出了236名进士。在康雍乾三朝，张英、张廷玉父子宰相，两代帝师，张氏一门，前后出了12位翰林，24位进士。据《科举奇闻》一书记载，清代桐城张英一门就出了举人、进士80余人。明清时民间传颂，“安庆进士半安徽，桐城三年两状元”。清代安徽出10位以上进士的家族共三府五家，安庆府独占三家，另有宁国府、徽州府各一家。

安徽人管母亲称“娘”，陈俊愉的娘是一位知书达理的女性，且略通英文，是子女的启蒙老师，她给孩子指出了榜样——他的两位舅父，都是美国留学生、教授。他的父亲却是地道的大少爷、追求享乐的纨绔子弟。兄弟姊妹5人与娘相依为命，陈俊愉身为老大，负责管理弟妹，甚至两个最小弟妹的名字也是他给起的。在这个60余口、四世同堂的封建大家庭中，免不了矛盾重重，陈俊愉不愿卷入这种家庭纷争。还是上小学的时候，他放学一回家就待在花园里，常年围着花匠，问东问西，学栽花、种草，沉醉在自然中，以求安宁。

中学快毕业时，他希望能专修一门学种花的课，开明的母亲也赞成儿子读自己有兴趣的专业，但是谁也不清楚有没有这样一个学科，于是便托亲戚多方打听。那是1935年，听说南京金陵大学有园艺系，还是个大冷门。当时的金陵大学是私立学校，每学期学费高达100多块钱，那时保姆的一个月工资仅3块钱。他与家人商议后，得到祖父的财政支持。开学一看，全班总共两名学生，教授倒有四五位，其中一位花卉教师就是1995年第一位园林界当选为中国工程院院士的汪菊渊教授。

1936年，陈俊愉(第三排右四)在金陵大学与师友同学合影

陈俊愉说，1937年，抗日战争爆发，侵华日军逼近南京时，全家由南京迁回祖籍安庆，他在安徽大学农学院借读半年，年底辗转到了成都，在那里，一个偶然的原因，让他由衷地喜爱上了梅花。1938年，他继续就读于金陵大学。其实，童年的陈俊愉，在其内心深处就播下了种子，一颗真心中的种子。

为什么每每谈起母亲，陈先生的眼里常含泪水?那是因为他对母亲爱得深沉! 世间万物，因为有了生命，才充满了朝气;因为有了生命，才涌动着灵气。小时候，孩子是母亲眼中的一块宝;长大后，儿子时常怀念母亲，怀念童年，怀念那美丽动人的时光;人世间，正是有了母亲才如此温暖，正是有了母亲才如此美丽。或许，这第一层的能量就是真爱。爱，像一颗轻盈的种子，扎在心中，只有善良的阳光和诚挚的雨水才能温暖它，浇灌它，它只能在心中最深的那个角落成活，深深地藏起来，不留一丝痕迹。只有当它真正茁壮成长，要去感染他人的时候，他的火热，执着就会像岩浆一样喷涌而出，然后如千军万马般涌向他人的心头，面对这突如其来的洗礼，谁也无法抗拒，因为爱永远都不会被拒绝。爱能够聚集阳光与雨露而萌芽，驱除心灵的阴影，迎来精神的力量。生根，抽枝，长叶……最后就会结出生命的果实。

然而，他最感到歉疚的是，“文革”中没能保护好自己的母亲。母亲也是他的英语启蒙老师。当年，母亲被迫一个人回到了老家，临死的时候都在叫他的名字。而他却远在云南大理白族老乡的牛棚里劳动改造，这是1971年。直到1972年，他才知道此事。母亲安葬在池州市东至县的洋湖镇八音村桂岔组。尽管十分忙碌，陈俊愉生前每隔一二年都要带着家人来坟墓前凭吊。

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