安徽最平安、吉庆的地方叫“安庆”——那儿的青天白日叫“枞阳”,比黄山内秀的叫“潜山”,比西湖更萌的叫“太湖”,比迎客松好看的叫“宿松”,五岳俱全的叫“岳西”,春江水暖的叫“望江”,宁静致远的叫“怀宁”,满眼探花的当然叫“桐城”……
陈俊愉,祖籍安徽安庆怀宁县,这里是皖西南交通要塞,东临安庆,南枕长江,境内独秀山与大龙山遥相竞奇;这是祖辈们生活的地方,这里有祖先洒下的热血、写下的光荣、播下的梦想……安庆旧称怀宁,是“安徽之源”、“文化之邦”、“戏剧之乡”、“禅宗圣地”。这里出过:方苞(1668—1749),清代著名文学家,桐城派创始人。邓石如(1743—1805),清代碑学开拓者和奠基人,邓派创始人。陈独秀(1879—1942),新文化运动的倡导者之一,中国共产党的创始人之一。赵朴初(1907—2000),卓越的佛教领袖、杰出的书法家和社会活动家。宋明清时期,安庆地区12个县有书院49所。学风昌盛,人才辈出。仅安庆府桐城县就出了236名进士。在康雍乾三朝,张英、张廷玉父子宰相,两代帝师,张氏一门,前后出了12位翰林,24位进士。据《科举奇闻》一书记载,清代桐城张英一门就出了举人、进士80余人。明清时民间传颂,“安庆进士半安徽,桐城三年两状元”。清代安徽出10位以上进士的家族共三府五家,安庆府独占三家,另有宁国府、徽州府各一家。
安徽人管母亲称“娘”,陈俊愉的娘是一位知书达理的女性,且略通英文,是子女的启蒙老师,她给孩子指出了榜样——他的两位舅父,都是美国留学生、教授。他的父亲却是地道的大少爷、追求享乐的纨绔子弟。兄弟姊妹5人与娘相依为命,陈俊愉身为老大,负责管理弟妹,甚至两个最小弟妹的名字也是他给起的。在这个60余口、四世同堂的封建大家庭中,免不了矛盾重重,陈俊愉不愿卷入这种家庭纷争。还是上小学的时候,他放学一回家就待在花园里,常年围着花匠,问东问西,学栽花、种草,沉醉在自然中,以求安宁。
中学快毕业时,他希望能专修一门学种花的课,开明的母亲也赞成儿子读自己有兴趣的专业,但是谁也不清楚有没有这样一个学科,于是便托亲戚多方打听。那是1935年,听说南京金陵大学有园艺系,还是个大冷门。当时的金陵大学是私立学校,每学期学费高达100多块钱,那时保姆的一个月工资仅3块钱。他与家人商议后,得到祖父的财政支持。开学一看,全班总共两名学生,教授倒有四五位,其中一位花卉教师就是1995年第一位园林界当选为中国工程院院士的汪菊渊教授。
1936年,陈俊愉(第三排右四)在金陵大学与师友同学合影
陈俊愉说,1937年,抗日战争爆发,侵华日军逼近南京时,全家由南京迁回祖籍安庆,他在安徽大学农学院借读半年,年底辗转到了成都,在那里,一个偶然的原因,让他由衷地喜爱上了梅花。1938年,他继续就读于金陵大学。其实,童年的陈俊愉,在其内心深处就播下了种子,一颗真心中的种子。
为什么每每谈起母亲,陈先生的眼里常含泪水?那是因为他对母亲爱得深沉! 世间万物,因为有了生命,才充满了朝气;因为有了生命,才涌动着灵气。小时候,孩子是母亲眼中的一块宝;长大后,儿子时常怀念母亲,怀念童年,怀念那美丽动人的时光;人世间,正是有了母亲才如此温暖,正是有了母亲才如此美丽。或许,这第一层的能量就是真爱。爱,像一颗轻盈的种子,扎在心中,只有善良的阳光和诚挚的雨水才能温暖它,浇灌它,它只能在心中最深的那个角落成活,深深地藏起来,不留一丝痕迹。只有当它真正茁壮成长,要去感染他人的时候,他的火热,执着就会像岩浆一样喷涌而出,然后如千军万马般涌向他人的心头,面对这突如其来的洗礼,谁也无法抗拒,因为爱永远都不会被拒绝。爱能够聚集阳光与雨露而萌芽,驱除心灵的阴影,迎来精神的力量。生根,抽枝,长叶……最后就会结出生命的果实。
然而,他最感到歉疚的是,“文革”中没能保护好自己的母亲。母亲也是他的英语启蒙老师。当年,母亲被迫一个人回到了老家,临死的时候都在叫他的名字。而他却远在云南大理白族老乡的牛棚里劳动改造,这是1971年。直到1972年,他才知道此事。母亲安葬在池州市东至县的洋湖镇八音村桂岔组。尽管十分忙碌,陈俊愉生前每隔一二年都要带着家人来坟墓前凭吊。
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