宋代道学渊源，发于周敦颐，已为古今定论。敦颐，字茂叔，道州营道人，元名敦实，避英宗帝之旧讳改之。敦颐少而孤，养于其舅龙图阁学士郑向家。仁宗帝景佑三年为洪州分宁县主簿，有狱久未决，敦颐一至讯之立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”部使者荐为南安军司理参军，有囚法不当死，转运使王逵欲深治之，逵以悍吏，无取可否者，敦颐独力争之，不听，乃弃官去曰：“如此可化乎，杀人以媚人，吾不为也。”逵感悟，囚得不死。移知郴州桂阳县，治绩尤着。郡守李初平贤之，语曰：“吾欲读书，如何?”敦颐曰：“及公未老，请为公言之。”二年果有得。徙知南昌县，县人喜曰：“是能辨分宁狱者，吾无冤矣。”尝得疾，更一日夜始苏。潘兴嗣视其家，服御之物一敝箧止耳，钱不满百。为合州判官事，部使者赵惑于谮口，临之甚威，敦颐超然处之。为虔州通判， 亦守虔，熟视敦颐所为大悟，执其手曰：“吾几失君。今后，乃知周茂叔。”神宗帝熙宁元年，因吕公着、赵等荐，为广东转运判官提点刑狱，以洗冤泽物为己任，不惮劳苦，虽瘴疠险远，亦缓视徐案，得疾乞知南康军，因家居庐山莲华峰下，前有溪合湓江，取营道之故居濂溪名之，乃有周濂溪之名。赵再镇蜀，将奏用之，未及而卒，年五十七，即神宗帝熙宁六年(1073)也。南宋宁宗帝嘉定十三年赐谥曰元公，同帝淳佑元年封汝南伯，从祀孔子庙，后改封道国公。所着《杂着》二卷、《图谱》二卷，诸儒议论及志传五卷、《太极图》《太极图说》《通书》等广流布于世。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/chanzong/20221222897.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。