既而辞丹霞山，游五台山礼文殊大士，又入京师，访禅讲名席，积磨炼之功。了于智海见佛鉴，于法云访佛照之因缘，详见《真歇清了禅师语录》卷上《劫外录》。时真州(江苏扬州府)长芦山有祖照道和。和，法云之大通善本之嗣。本，慧林之圆照宗本之嗣，云门下老匠，参徒万指，英俊甚多。清了南游诣长芦，与道和一语相契，直充为侍者，逾年而罢，令分座说法。了默然遁去。和以偈招回之，命为首座。徽宗帝重和元年，道和退院，夜梦人告曰蜀僧当代公，既寤，疑曰：“佛果耶? 佛眼耶?”未几再主之。至同帝宣和三年，和疾再发，复命清了为第一座，以退闲。同四年，经制使陈氏请了继长芦之席。《宗统编年》卷二十三载宣和元年己亥禅师清了抵长芦继其席，所记略失，宜据《劫外录》所载塔铭。宣和五年，清了诣长芦领之，学者云集，及千七百。同年五月，祝国开堂，嗣法丹霞子淳。六月，江风驾潮漫田，殆无收获，然告众安坐无忧。八月，道和示寂，以师礼葬之。十月躬行乞，至六年二月归，提撕学徒超七载，以南宋高宗帝建炎二年六月退院，八月渡钱塘，上明州梅岑礼观音大士，海山七百余家，闻了教音，弃渔具。

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