元来思想受云栖祩宏之影响大也。是以当略述云栖之法门。祩宏，字佛慧，称莲池大师，杭州仁和人，姓沈氏。年十七补诸生，以学行称。邻有老妪，日课佛名数千，宏问其故。妪曰：“先天持佛名，临终无病与人一拱而别，故知念佛功德不可思议。”宏闻倾心净土，案头书“生死事大”四字以自警。一日，阅《慧灯集》，失手碎茶瓯有省。世宗帝嘉靖四十五年三十二岁投西山之无门性天剃染，乞昭庆之无尘玉受具，单瓢只杖，遍参诸方。北游五台，感文殊之放光。入京师参遍融，又谒笑岩德宝。宝曰：“阿你三千里外求开示我，我有甚么开示你?”宏恍然辞归，过东昌(山东东昌府)闻谯楼鼓声大悟。穆宗帝隆庆五年，乞食归浙，入古云栖寺旧址，结茅默坐，悬铛煮糜。曾绝粮七日，倚壁危坐而已，胸挂铁牌，题曰“铁若开花，方与人说”。衲子来附，遂为丛林。清规肃然，冠诸方道场。门人日进，观念六时，警策中夜，慈颜温谕，诚如一佛出世。宏以律制清严为第一，着《沙弥要略》《具戒便蒙》《梵网经疏》以发明之。又因参究念佛而得力故，开净土一门，着《弥陀经钞》，融会事理，归旨唯心。又以高峰语录为最极精锐，录古德机缘中吃紧语，名《禅关策进》，以示参究之诀，是明禅净双修之义也。由此道风大播，朝野归心焉。

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