克勤思想透彻华严圆融之妙谛，征之上述与张商英之对扬可知。盖此当时禅家一般之思潮也。勤云：

天上月圆，万象历然。地下月半，触途成现。见不见，包裹十虚尚余半。闻不闻，透脱圆通彻本根。玉漏铜壶催不得，乾坤大地一枝灯。一处圆融一切处，无边刹海更崚层。(《续藏经》第一辑第二编第二十三套第五册，第490页右)

即知勤能活用华严法门者。勤之语句，才华焕发，令人不觉叫快，古今难得其比也。

“玄机独唱，截断众流。摆拨不拘，更无回互。直饶释迦、弥勒，不敢当头着眼。倚天长剑，凛凛神威，杲日当空，澄澄光彩。无物不为妙用，无法不是真乘。控佛祖大机，廓人天正眼。当阳显示，只贵知归。才涉思量，白云万里。是故先圣道：我此法印，为欲利益世间故说。在所游方，勿妄宣传。今日人天普集，对众分明剖露。”举拂子示众云：“见么? 一处真，千处百处一时真;一句透，千句百句一时透。拈起也，乾坤岌业;放下也，海晏河清。不拈不放，又作么生? 万仞峰头高着眼，大千世界一浮沤。”(《续藏经》第一辑第二编第二十三套第五册，第490页左)

此勤昆山之片玉、苍溟之一泡耳。勤可谓与寻常举扬宗乘同时，而赋无韵之诗者。

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