克勤之生死观，见下语：

竹庵为佛眼设斋请，云：“此方缘尽，他方显化。此界身死，他界出现。大善知识，以无边虚空为正体，以香水海不可说尘刹为化境。以日月为明烛，以形骸为逆旅，以死生为昼夜。其来也，电光晃耀;其去也，石火星飞。虽世人有去有来，极其本体，不动不变。……今日褒山珪长老，为佛眼和尚设斋，敢问大众，佛眼和尚还来么? 有道得底，试出来道看。若无，不消一个普同供养。何故? 檐前水滴滴相乘，五叶花叶叶相付。且道绵绵不断一句，作么生道?祖月凌空圆胜智，何山松柏不青青。”(《续藏经》第一辑第二编第二十三套第五册，第493页左)

即勤以死生为昼夜，以人生为逆旅，认本体为不动不变，与天地日月共长久，因而与死后希往生净土者自别也。

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