最后参太平之法演。先是克勤，在大沩慕喆下日，有庆藏者称饱参，尤善洞上宗旨。勤从之受其要诀，尝谓庆曰：“东林平实耳。”乃往见法演。勤恃豪辩与之争锋，演不怿曰：“是可以敌生死乎? 他日涅盘堂孤灯独照时自验看。”勤不顾而去，到金山，染伤寒，困甚。以平日见处，试之无得力者，因追绎法演之言，乃誓曰：“我病稍间即归。”既病痊归。演一见而喜，便令为侍者，方半月，会部使者陈氏解印还蜀，访演问道。演曰：“提刑少年曾读小艳诗否? 有两句颇相近，‘频呼小玉元无事，只要檀郎认得声’。”使者惘然。勤侍立，聆之有省。问曰：“闻和尚举小艳诗，提刑会否?”演曰：“他只认得声。”勤曰：“只要檀郎认得声，他既认得声，为甚么却不是?”演曰：“如何是祖师西来意，庭前柏树子。”勤忽大悟，遽出，见鸡之飞上栏干鼓翅而鸣，自谓曰：“此岂不是声。”遂袖香入室通所得，呈偈曰：

金鸭香销锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。

少年一段风流事，只许佳人独自知。

演曰：“佛祖大事，非小根劣器所能造诣，吾助汝喜。”演遍谓山中耆宿曰：“我侍者参得禅也。”由是鼎立于演之门，与佛鉴慧懃、佛眼清远称三杰，声价籍甚。及演之迁五祖山，执寺务。方建东厨，当庭有嘉树，演曰：“树子纵碍不可伐。”勤伐之，演震怒，举杖逐勤，勤走避，忽猛省曰：“此临济用处耳。”遂接其杖曰：“老贼，我识得你也。”演大笑去，由是命分座说法。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/chanzong/20221222834.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。