案《普济玉林国师语录》《年谱》，通琇，常州(江苏)江阴人，姓杨氏，出家参罄山之天隐圆修。修，密云圆悟之法眷也。修命充侍司。一夕，坐香次，未开静即进方丈，修云：“今日香完何早?”云：“自是我不去坐也。”修云：“见甚道理不去坐?”云：“即今亦无不坐。”修蓦拈案上之《石屋录》问云：“者个是甚么?”云：“却请和尚道。”修云：“你不道，教老僧道。”云：“情知和尚不敢道。”修云：“《石屋录》，我为甚不敢道?”云：“随他去也。”修云：“赃诬老僧。”琇者里透过不得，落泪如雨，一夜不交睫，立修单侧至五鼓，修举庞居士不与万法为侣之因缘，琇呈颂云：“不侣万法的为谁? 谁亦不立始亲渠。有意驰求转睽隔，无心识得不相违。”修云：“不问你不侣万法，要你一口吸尽西江水。”琇言下大悟，拂袖而出。尔后每征诘，当机不让，修深肯之。后于潮洲(广东)报恩出世。顺治十六年奉诏入都，说法内庭，皇情大悦，赐号大觉禅师。十七年，再诏入京，结制毕还山，帝重赐大觉普济能仁国师之号。圣祖帝康熙十四年顺世，春秋六十二。琇持律清严，孝顺最深，常以相续佛祖之慧命为念。凡檀越所供之衬施，作五分，一分供佛祖，一分为法宝流行，一分供父母不论存没，一分资放生，一分以自给，终身不渝。行持高洁，足为末世之珍。

本文地址： https://www.yishiweijian.com/chanzong/20221222811.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。