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禅学思想·英宗与神宗之奉佛

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:110 评论:0

英宗帝之治世从治平元年(1064)至同四年仅不过四年,帝厚遇净因之怀琏,既如前述。治平二年,敕相国寺建太宗、真宗、仁宗三朝之御制佛牙赞碑,令翰林学士王珪撰文,同四年,敕天下凡私造立寺院及三十间者,皆赐寿圣之额。

神宗帝以熙宁元年(1068)即位,同年因司谏钱公辅之奏,许鬻度牒。此为遇饥年,佐一时之急,卖度牒而入粟也。据志磐所记,隋文帝一岁度五十万人,唐太宗度万七十人,睿宗度三万人,宋太宗度十七万至二十四万人,而无一鬻度牒者。至神宗帝始有卖牒事,其为弊之大不待论。是岁,天下之僧二十二万六百六十人,尼三万四千三十人。熙宁二年,诏迎衡州常宁资福寺玉塔入京。塔高一寻,造以玉石,称阿育王所造。熙宁八年七月,公卿缙绅建盂兰盆会于开宝寺,以五日始,至十五日终,杨杰为之作记。元丰三年正月,敕于大内设千僧斋,施袈裟、《金刚经》为太后祈冥福。同五年,诏于相国寺辟六十四院为八禅二律,以东西序造慧林、智海之二大禅刹。令杭州净慈之宗本住慧林,庐山东林之常聪住智海,聪辞之。见《释氏稽古略》卷四记相国寺六十四院二禅八律。

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