清珙痛厌尘事，弃名利，故持戒清严，学道之用心亦周道。尝示众云：

吾佛世尊，有四种清净明诲，所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧。云何摄心? 何名为戒? 若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。……淫杀盗妄，既已消亡，戒定慧学，自然清净。若太虚之云散，如大海之波澄，得到这般田地了，方可以参禅，方可以学道。你且道，禅又作么生参，道又作么生学? 从上以来，多有样子，福源不惜口嘴，略举数段。…… 为法忘躯，参禅学道第一样子。……有决定信，无疑惑心，参禅学道第二个样子。……宿因深正，有大根器，参禅学道第三个样子。……不肯造次承当，必欲见大休大歇田地，参禅学道第四个样子。……去却知解真实，参禅学道第五个样子。……具决定志，无退转心，参禅学道第六个样子。……为众竭力，不废寸阴，参禅学道第七个样子。更有第八个样子，此是微尘佛一路涅盘门，过去诸如来，斯门已成就;现在诸菩萨，今各入圆明;未来修学人，当依如是法。(《续藏经》第一辑第二编第二十七套第四册，第314页右～315页右)

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