《居士分灯录》卷下云：

徐俯，字师川，号东湖居士，每侍其父龙图禧谒法昌及灵源，语论终日，俯闻之藐如也。迨法昌归寂在谈笑之间，俯异之，始笃信此道。后丁父忧，念无以报罔极，请源至孝址说法。源登座，问答已，乃曰：“诸仁者只如龙图读万卷书，如水传器，涓滴不遗，且道寻常着在什么处? 而今舍识之后，这着万卷书底，又却向什么处着?”俯闻洒然有得，遂曰：“吾无憾矣。”源下座问曰：“学士适来见个什么，便恁么道?”俯曰：“若有所见，则钝置和尚去也。”源曰：“恁么则老僧不如?”俯曰：“和尚是何心行?”源大笑。靖康初，为尚书外郎，与朝士同志者挂钵于天宁寺之择木堂，力参圆悟克勤，悟亦喜其见地超迈。一日，至书记寮，指悟顶相曰：“这老汉脚根犹未点地在。”悟面曰：“瓮里何曾走却鳖。”俯曰：“且喜老汉脚根点地。”悟曰：“莫谤他好。”俯休去。

《佛法金汤编》卷十三云：

俯字师川，怀奇负气，七岁能诗，为其舅黄山谷所知。尝扣问灵源清禅师禅道。师答以书，略曰“古之达人所以鉴世间如影响，了圣道如蘧庐者，无他，自彻心源而已”云云。……俯跋《护法论》曰：“无尽居士护法之心可谓至矣，于三教中皆有劝戒，然苦口者是良药，逆耳者是忠言，其实指欧阳修之过者，余知无他，亦罚一诫百之谓也，鉴者宜悉焉。”

本文地址： https://www.yishiweijian.com/chanzong/20221222783.html

文章来源：主编

版权声明：除非特别标注，否则均为本站原创文章，转载时请以链接形式注明文章出处。