王畿，字汝中，号龙溪，浙之山阴人，王门高弟也。以嘉靖五年举进士，及王守仁门人益多，畿与钱德洪不廷试而归。嘉靖十一年，与德洪同廷试，授南京兵部主事，进郎中、给事中，后称病归休，由是务讲学四十余年，足迹遍东南，吴楚、闽越、江浙皆有讲会，无不以畿为宗盟。年八十余，犹周流不倦，万历十一年卒，春秋八十六。

王守仁有四句教：

无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。

钱德洪以之为定本，不可移易，然畿以四句教为权法，以为体用一原，则心、意、知、物，必定只是一件，若悟得心体无善无恶，则意、知、物亦无善无恶。乃与钱德洪俱质之王守仁，守仁云：“吾教法原有此两种，四无之说为上根人立教，四有之说为中根以下人立教。上根者，即本体便是工夫，顿悟之学也。中根以下者，须用为善去恶工夫，以渐复其本体也。”由是畿唱四无之说，以正心为先天之学，以诚意为后天之学。从心上说则心、意同为无善无恶，先天统后天;从意上说则不免有善恶抉择，是后天复于先天。德洪之学似神秀之见，渐次为善去恶。畿之学似六祖之见，顿悟本来无善无恶。

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