念佛之流行如上述。朝野名士亦多修净业者。今举其二三证之。

王旦，字子明，大名府莘县人。太宗帝淳化二年，有杭州西湖昭庆寺僧省常，刺血书《华严经·净行品》，结社修净业，旦为之首。苏易简等一百三十二人称净行社，弟子比丘预者千余，时人谓庐山莲社不如其盛。旦为真宗帝相，有贤德，寇准数短旦于帝，旦专称准。帝曰：“卿虽称其美，彼专谈卿恶。”旦曰：“理固当然。臣在相位久，政事之阙失必多。准对陛下无所隐，益见其忠直，此臣所以重准也。”其宽厚大率如是。帝信旦最深，言无不用。真宗帝天禧元年九月薨，年六十一。赐太师尚书令魏国公，谥文正。《佛法金汤篇》卷十一云：

天禧元年九月旦薨，先一日嘱翰林杨亿曰：“吾深厌劳生，愿来世为僧，宴坐林间，观心为乐，幸于死后为我请大德施戒，剃发须，着三衣，火葬，勿以金宝置棺内。”亿为诸孤议曰：“公，三公也，敛赠公衮，岂可加于僧体。”但以三衣置柩中，不藏宝玉。(《湘山野录》)

与《弘简录》卷百一、《宋史》卷二百八十所载《王旦本传》对照，似为真者。

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