行秀，俗姓蔡，河内(河南怀庆府河内县治)人，礼邢州法隶(顺德府邢台县治)净土寺赟允落发，具戒后，欲南询，抵燕，栖息潭柘寺，过庆寿寺参胜默光。光，行秀之师，雪岩满之法眷。光令看长沙之转自己山河大地话，半载无所入。默曰：“只我愿你迟会。”次上彰德府(河南)磁州之大明寺，参雪岩满，才二十七日领旨，乃曰：“得恁么近。”始知胜默为人处，婆心切落草深也。在满会下二年，尽得其底蕴。满付以衣偈，勉令流通大法。由是西河(汾州)三晋皆钦行秀之名。寻归邢州净土寺构万松轩以自适，是行秀所以名万松老人也。次迁中都(直隶北京)万寿寺。金明昌四年(南宋光宗帝绍熙四年，1193)章宗帝诏，入禁庭升座说法，帝躬迎礼，闻法感悟，赐锦绮大衣，建普度会，每岁设斋。又同帝承安二年(南宋宁宗帝庆元三年，1197)，奉诏住大都(大定府)仰山之栖贤寺。栖贤寺，先金世宗帝所建，玄冥为其开山。，金之禅匠，未大弘法门，及秀袭其席，万指归向，振兴玄风。次移锡报恩洪济。元太宗帝二年庚寅(南宋理宗帝绍定三年，1230)，奉敕再主中都万寿寺。秀数领大刹，大唱新丰之宗风，道化盛一时。尝在燕京报恩筑从容庵居之，逸处幽林，评唱宏智之《百颂》为《从容录》，又着《请益录》，时年六十五，学者至今传习之。秀天资英利，于百家之学无不淹通，三阅藏经，恒业《华严》。有《祖灯录》六十二卷、《释氏新闻》《鸣道集》《辨宗说》《心经风鸣》《禅悦法喜集》等若干卷。有《净土》《洪济》《仰山》《万寿》四会语录行世。元定宗帝丙午(南宋理宗帝淳佑六年，1246)寂，临终书偈曰：“八十一年，只此一语。珍重诸人，切莫错举。”

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