天如惟则居姑苏之师子林，吉安府(江西)庐陵人，族姓谭氏。幼入禾山祝发后，游天目山依附明本。每参见，本曰：“老幻一生参禅不得开悟。”则心中窃有所疑，后精究禅微，不住山，居恒随机开导。行省平章咸稽颡执弟子礼，屡以江浙诸名山请，坚却不赴，遁迹吴松(江苏)之间。至正二年，弟子就吴中(江苏)卜地，结屋名师子林，居十有三年，道价日振。顺宗帝至正十四年(1354)，下佛心普济文慧大辩禅师之号，且赐金襕法衣，寂年及其寿未详。惟则之思想从《楞严经》《圆觉经》及《华严经》得来，盖时代思潮所使然。普说云：

山河大地全露法王身，草木丛林尽作师子吼。与么则十方诸佛相好光明，逼塞虚空，满眼满耳;三乘教藏无量法门，昼夜六时炽然常说。歌台酒榭，无非清净讲堂。剑树刀山，总是宝花王座。一处现身，千处万处一切处同时出现。一处说法，千处万处一切处同时演说。或于一身现多身，或于多身现一身，或以一法为万法，或以万法为一法。如帝网珠，互相摄入。如大圆镜，影像交参。其中地位菩萨、缘觉、声闻、一切众生情无情等各各同时成佛了也。(《续藏经》第一辑第二编第二十七套第五册，第471～418页)

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