太祖之盛德大业，虽本出自天纵，而贤臣之辅导亦不少，如宋濂，能诱掖帝兴教学者。濂，字景濂，其先金华(浙江金华府金华县治)潜溪人，及濂迁浦江青萝山，仍以潜溪题其室，故学者称曰潜溪先生。笃信佛教，自号无相居士。《增集续传灯录》以濂为嗣千岩元长。长，天目明本子也。初游吴莱、柳贯、黄潜诸儒之门，元顺宗帝至正中，被荐为翰林院编修，辞而不行，入龙门山着书十余年，及太祖帝取婺州召见，既而征诣金陵，侍左右备顾问，称述帝王仁义之道，深得帝心。洪武二年，奉诏修《元史》，为总裁官。同年《元史》成，除翰林院学士。太祖常言，佛氏之教幽赞王纲，又云天下无二道，圣人无二心。濂召对，每言佛教之奥义，治道之要谛，帝嘉纳之。洪武五年，太祖就蒋山建大法会，濂记之，其略载《居士传》卷三十七。洪武六年，迁侍讲学士兼赞善大夫，与成《大明历日》之纂修，凡一百卷，又撰修《皇明宝训》五卷。太祖尝问廷臣臧否，濂惟举其善者曰：“善者与臣友，臣知之，其不善者不能知之。”洪武九年，为学士承旨。帝谕曰：“朕以布衣为天子，卿亦起草莱列侍从之开国文臣之首，俾世臣与国同休。”太祖令濂参政，固辞不受，然一代之礼乐制作，多濂所裁定也。

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