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禅学思想·师范之思想

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:127 评论:0

师范对理宗帝述其经历云:“臣僧师范一介庸衲,生于西蜀,浪游湖海,今四十年。”而时实绍定六年七月十五日,其诞生相当于光宗帝绍熙五年,入寂为五十六岁,理宗帝淳佑九年己酉也。以此为事实则与范行状所谓绍熙五年具戒之说不合,可疑。师范住径山,绍定五年八月对奏之语甚明,且丞相游侣祭文有十有八年挥麈双径,从绍定五年至淳佑九年正十八年。《宗统编年》卷二十五,理宗宝庆元年师范住径山云云,非也。《编年》之说,多失据。

师范就禅道有明确之思想,故云:

大道之源,万物之母,虚空莫能喻其广,沧溟未足较其深,可以昭日月之明,可以益山河之固,量包众善,体育群灵。德敷寰宇,犹春在百花。明赞政机,如镜临万象。一周事毕,不守故常,得意生身,随方任运。(《续藏经》第一辑第二编第二十六套第五册,第482页左)

不但以大道之源为群灵之本、众善之渊,且以之为活物,比于青帝之生百花,大得吾人之意。又范信三教一致之旨,与当时思潮相同,故云:

三教圣人,同一舌头,各开门户,鞠其旨归,则了无二致。(同上,第483页左)

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文章来源:主编

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