圣祖帝讳玄烨，世祖之第三子，顺治十八年即位，明年改元康熙。帝荡平吴三桂、尚之信、耿精忠三藩，固统一之基，征服西藏、台湾，攻破准噶尔，大扩大疆域，以康熙六十一年(1722)崩，寿六十九。帝天资好学，称读书十行俱下。

即位未几，召西人南怀仁(比利时人Ferdin and Verbiest)辈入直南书房，破格用人，所见者大。且平时，勤政好学，上自天象地舆、历算音乐、法律战术，下至骑射医药及蒙古西域、拉丁文字，靡一不窥。(《清代史论》卷四，第130页右)

是决非夸张之言、溢美之词。康熙十七年，诏举用博学鸿词之士，于是有心利禄者以文化自任，至于讴歌帝政，但不能致黄梨洲、李二曲、顾炎武等大儒耳。帝优礼儒士欲以统一天下之言论思想，故康熙二十五年方命各省购求遗书云：“朕披阅载籍，研究义理，凡厥指归，务正为期，诸子百家，泛滥奇说，有乖于经术……异端稗说，概不准录。”且奖励朱子学，示人心归向之处。《清代史论》云：

圣祖好读书，尤注重经术，自海内平定后，益宏奖理学，表章程朱，隐示学者趋向，欲以统一天下之言论思想。晚年以朱子配祀十哲，纂定《朱子全书》及《性理精义》等书，颁行海内，以此宋学昌明，世风醇正，当时理学名臣，如柏乡魏裔介、蔚州魏象枢、睢州汤斌、安溪李光地、孝感熊赐履、平湖陆陇其、仪封张伯行诸人，其最着者。(同上卷五，第130页右)

如斯尊崇程朱，躬撰《几暇余论》，又授周茂叔后裔以五经博士。帝命文臣所作着书数十种，《图书集成》《佩文韵府》《韵府拾遗》《渊鉴类函》《数理精蕴》《历象考成》《音韵阐微》《康熙字典》《骈字类编》《子史精华》等皆其大成者。帝奖励宋学，诱起王学之衰颓。王学之衰颓是禅学思想之从学界驱出之发端。

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