闻无际明悟住普州东林接人盛，而流辈窃非之，往参扣。明悟者(一作“悟本”)，古拙俊之嗣。俊，白云智度之嗣。度，无见先睹之嗣。睹，方山宝之嗣。宝，断桥妙伦之嗣也。授以赵州无字之话，暂去再参。悟问曰：“上座何住?”对曰：“廓然无定。”悟曰：“有何所得?”对曰：“本来无失，何得之有?”悟曰：“学将来底堪作甚么?”对曰：“一法不有，学自何来?”悟曰：“汝落空耶?”对曰：“我尚非我，谁落谁空?”悟曰：“毕竟如何?”琦曰：“水浅石出，雨雾齐收。”悟笑曰：“纵汝横吞藏教，现百千神通，其如老赵州无字公案，怎生消缴?”琦拟对，悟连喝退之，琦大渐，数日不敢仰视，忽闻净板之鸣，豁然有省，急披衣，上方丈礼谢。悟肯之，以断桥之源流嘱琦，时英宗帝正统八年也。由是服勤有年，初出世主天柱，次迁皖山，景泰六年(“六”一作“五”)住投子山，后住成都之天成寺。英宗帝天顺元年，从匡庐归蜀，韩都侯于方山建云峰寺，迎琦住持。宪宗帝成化八年(1472)有疾，泊然而逝，春秋七十。《续灯目录》列绍琦之嗣百二十八人，可知其得人极多。

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