照关佛像之意见，有足观者。《乐邦文类》卷三，《开元寺三圣立像》记云：

或曰：“《经》云：‘诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。’今刻木为像，世物所成，用此为佛，不知其可乎?”对曰：“佛身无相，亦不离相，以其无相故，世出世间无有一法而是佛者。虽八万四千三十二相，亦即非相，况他物乎? 故曰：离一切相即名诸佛。以其不离相故，世出世间无有一法而非佛者，况相好乎? 故曰：当知一切诸法即是佛法，如能达此相即非相，非相即相，则山河国土、草木微尘、四生六道、翾飞蠕动，莫非诸佛法身之体，而况范金合土、刻木绘塑、庄严相好而独非佛乎?”

谈佛身无相，周遍法界，而睹其形像不加敬者，非真知佛之法身者也。

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