按录投子义青行状最古且最确实者为《舒州投子山妙续大师语录》，门人芙蓉山道楷所编。同书云：

师(义青)初到圆鉴(浮山法远)禅师处，鉴迎而致礼，师唯默然。鉴令见“外道问佛，不问有言，不问无言”话，师受教坐堂中三年。鉴时致问：“你还记得话头么?”师拟分疏，鉴蓦掩师口云：“汝向良久处会也。”师于言下忽然大悟，乃作礼。鉴曰：“你妙悟玄机耶?”师曰：“设有也须吐却。”时资侍者在傍见之，乃云：“青华严宛如病得汗相似。”师回顾曰：“合取狗口着，若更忉忉，吾乃呕。”自此复经三载，鉴时出洞下宗旨示之，悉皆妙契付，便以大阳和尚顶相皮履布直缀一十八般妙语而嘱云：“代吾续其宗风，莫久滞此，善宜护持。”遂书一偈送云：“须弥立太虚，日月辅而转。群峰渐倚他，白云方改变。少林风起丛，曹溪洞卷帘。金凤宿龙巢，宸苔岂车碾。”(《续藏经》第一辑第二编第二十九套第三册，第242页右～左)

这个是义青嫡子道楷所记。同书跋叙青略传，中云：

浮山圆鉴禅师法远和尚居会圣岩，因一夕梦见手畜青色鹰，尤为吉征。至旦，师遂臻，远以礼迎之，其机缘语端见前章兮。世谓之青膺，便是此谓乎。人又曰：是青华严，盖是为以华严为业之兼契。

大阳安大师卷续洞下宗乘不举世一十三年，大阳传法偈付法远和尚云：“阳广山头草，倚君待价焞。异苗繁茂处，深密固灵根。”其偈尾云：“得法者潜众十年而方应宣扬。”法远和尚受之，自赞师翁大阳顶相曰：“黑狗烂银蹄，白象昆仑骑。于斯二无碍，木马火中嘶。”远乃以此等物而授师，师悉受之，乃交众作务十二载也，其后唱起新丰之雪曲。(同上，第243页右)

而撰此跋文者，实义青之嫡孙丹霞子淳也。故明记丹霞山三世孙沙门子淳卒驰秃笔撰之竟。由是而观，义青由法远之代付，而嗣警玄，乃其嫡子道楷、嫡孙子淳之所证言，谁得争之哉!

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