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禅学思想·清初之皇帝

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:143 评论:0

清太祖讳努尔哈赤,其先出自女真,姓爱新觉罗。爱新意味金,觉罗即姓氏之义。满洲之国号出自梵语曼殊,西藏所献册书,称清帝为曼殊师利大皇帝,故太宗帝时以之为国号。太祖英武平定满蒙诸部族,明神宗帝万历四十四年(1616),五十八岁即皇帝位,建元天命。天命三年,对明发宣战檄文。四年,大伐破之。六年,进陷沈阳,长驱拔辽阳。七年,太子筑东京,于河上迁都之。十年,又迁都沈阳,是为盛京。十一年,大举越辽河,攻宁远城,为守将袁崇焕所败,负重伤还,八月殂落,寿六十八。太祖不但为一个武人,又有志文教,废从来之女真文字,欲新作满洲文字,联缀蒙古字发语音,以创制国字,又以蒙古人笃信喇嘛,从西藏招致喇嘛僧令布其教。今辽阳东门外称为喇嘛院地,有喇嘛僧乌尔达尔班·诺斯法师墓碣,其遗迹也。云太祖所信宗教为其部族宗旨之萨满教,颇属于原始宗教。据《东华录》卷一,万历二十一年,当与九部之大军战,太祖拜堂子而启行。《清朝史略》注有:

堂子,满洲祭天、祭神、祭佛之公所,而圆殿神名纽欢台吉武笃木贝子。神亭建于堂子东南隅,浴佛日于堂子祀佛并祀圆殿神。(《清朝史略》卷一,第3页左)

又《东华录》万历四十三年条有:

始建佛寺及玉皇庙,凡七大庙,三年乃成。(《东华录》卷一,第9页右)

玉皇庙者道教之庙,可想见其幼稚的信仰。

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文章来源:主编

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