觉之演法多以虚灵寂照为言，故有默照禅之名，觉自作《默照铭》云：

默默忘言，昭昭现前。鉴时廓尔，体处灵然。

灵然独照，照中还妙。露月星河，雪松云峤。

晦而弥明，隐而愈显。鹤梦烟寒，水含秋远。

浩劫空空，相与雷同。妙存默处，功忘照中。

妙存何存，惺惺破昏。默照之道，离微之根。

彻见离微，金梭玉机。正偏宛转，明暗因依。

依无能所，底时回互。饮善见药，檛涂毒鼓。

回互底时，杀活在我。门里出身，枝头结果。

默唯至言，照唯普应。应不堕功，言不涉听。

万象森罗，放光说法。彼彼证明，各各问答。

问答证明，恰恰相应。照中失默，便见侵凌。

证明问答，相应恰恰。默中失照，浑成剩法。

默照理圆，莲开梦觉。百川赴海，千峰向岳。

如鹅择乳，如蜂采花。默照至得，输我宗家。

宗家默照，透顶透底。舜若多身，母陀罗臂。

始终一揆，变态万差。和氏献璞，相如指瑕。

当机有准，大用不勤。寰中天子，塞外将军。

吾家底事，中规中矩。传去诸方，不要赚举。(《天童宏智禅师广录》卷八，第60页右～70页右)

仅揭出默照二字，该摄体用理事、空有明暗、空劫今时、平等差别、绝待相对等，以说其兼带妙挟。洞上宗风，因觉而大振，不亦宜哉。

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