本学道之用心,不绝力说生死之可怖。是彼厌世观所使然,彼以生死为迷妄,拒非生死之中有涅盘,故云:
心不迷不堕生死,业不系不受形质,爱不重不入娑婆,念不起不生业累。盖因迷起妄,由妄生执。顺其所执,则爱之之念纷然而兴;逆其所执,则憎之之习勃然而起。爱憎之情作,则死生之迹动转迁流,新新不住,念念相续,以至一刹那间具八百生灭,岂待百年气泯然后为生死者哉? (同上卷四)
生死为迷妄,故厌之,以无常为苦恼,如小乘教徒。本到处结庵皆名幻住庵,是以一切诸法为幻化,信顺《圆觉经》之说也,本思想出《楞严》《圆觉》二经,据其语录明矣。
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文章来源:主编
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