方是时，苏轼在翰林有重名，一时文士多归之。颐以礼法自守。轼洒落不乐拘检。司马光卒，朝士推颐主丧事，是日祀明堂，此庆事也，事毕，往哭司马光，颐曰：“不可。子于是日哭则不歌。”或云：“不云歌则不哭，何不可之有?”轼嘲曰：“此尘糟陂里之叔孙通也。”二人遂有隙，门人亦互诋诽，分党相争，所谓洛党、川党是也。洛党以程颐为领袖，朱光庭、贾易等为羽翼。川党以苏轼为领袖，吕陶等为羽翼。会帝有疮疹，不御经筵，颐乃诣宰相问：“安否?”且曰：“人主有疾，大臣可不知乎?”翌日，宰相以下奏请问疾，由是大臣亦多不悦颐。谏议孔文仲奏颐为五鬼之魁，当放还田里，遂被斥出管勾西京国子监，屡上表请致仕。董敦逸又以为怨望弹劾之，乃去官。绍圣中，因党论削籍窜涪州。徽宗帝即位，移峡州，复其官。崇宁二年，有谗颐以邪说诐行惑乱众听者，乃夺官，学徒亦被逐，然四方学者犹相从不舍。颐曰：“尊所闻，行所知可矣，不必及吾门也。”大观元年九月卒，年七十五。疾革，门人进曰：“先生平日所学正今日要用。”颐曰：“道着用便不是。”洛人皆畏党祸，送丧者惟四人耳。所着《易传》四卷、《宋志》九卷、诗文数十篇，其思想见《二程全书》。

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