景隆论看话之要云：

参禅须要信得彻，有主宰，提撕话头，默默参究，于一切处无着无依，逆顺境界到手，便为蓦直行去，不起分别。不见有逆顺，不见有境界，盖为大解脱中不存一法也。(《续藏经》第一辑第二编乙第十七套第三册，第206页左)

赵州无字，未悟之时，如银山铁壁。今日也无无，明日也无无。……只贵退步休心……不可推详计较义理曲会，但于时中愤愤然，要明这个无字，忽尔一朝悬崖撒手，打个翻身，方见孤明历历，如是现成。(《续藏经》第一辑第二编乙第十七套第三册，第207页右)

是非参公案之真意，以之为截断妄念之利器也。

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