逢着古来宗师一句参透之，以得大自在是禅家修行之一法。如南岳怀让费八载参透六祖之“什么物恁么来”一句，大梅法常于马祖“即心即佛”一句下了毕大事即是也。唐代以后，此风次第炽烈。故汾阳善昭云：

古人为一则因缘未明，三千五千里地往返□□苦辛决择，要明斯事。(《汾阳无德禅师语录》卷上)

是所谓看话者。此工夫至宋丝毫不衰。投子义青见浮山法远，看外道问佛之话，三载而脱桶底，其一例也。如是尚未足以为禅病。然则参透一则因缘，更移他则，又透得之，重以他之因缘，如为看了数十则公案后，打破牢关，则看话之大弊与教家之算沙何择?

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