洪武三年，太祖择有道之沙门，欲通使西域，昙乃应诏往，尚书赵某为副使，受命即日上途，衣盂之资一无顾惜，从行者二十余人，历高昌、素叶诸国，国人皆尊礼之，以象马传送。洪武四年秋，达僧伽罗国，国王群臣大喜，馆于佛山寺，待以师礼。至九月有微恙，知不能起，沐浴更衣，谓赵尚书曰：“某幻缘终此，不能复命矣。”又告别僧伽王，书遗表及示诸国法语，诫谕左右了，屹然端坐，至夜半问云：“日出否?”对云：“未。”及问再三，侍者云：“日出矣。”乃西向而寂。寿六十八。《补续高僧传》卷十四赞慧昙之性行云：

师广颡丰颐，平顶大耳，面作红玉色，耳白如珂雪，目光烂烂射人。学者见之，不威而慑，及即之也，盎然而春温。其遇禅徒，随机而应，未尝务为奇巧。闻者自然有所悟入。虽位隆望重，恒处之若寒素，无毫发自矜意。为人寡言笑，喜怒任真，不能以贵贱异其颜色。然毗翊宗教，无一息敢忘。广厦细旃之间，从容召对，据经持论。每罄竭蕴蓄，松园之复、释道私税之免，皆师之所请也。(《续藏经》第一辑第二编乙第七套第二册，第128页右)

《增集续传灯录》卷五举昙之语云：

上堂。六月一日前，万象森罗替说禅。六月一日后，八角磨盘空里走。今朝正当六月一，无位真人赤骨律。金色狮子解翻身，无角铁牛眠少室。十圣三贤总不知，笑倒寒山并拾得。(《续藏经》第一辑第二编乙第十五套第五册，第429页右)

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