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禅学思想·慧经之道行

作者:主编 时间:2022年12月23日 阅读:104 评论:0

万历三十六年,邑有寿昌寺,西竺来所创,久废颓,众请居之。经之还寿昌也,不假外护,不发化主,与众同耕耘,虽耆年不怠,学侣参寻则将柄为禅杖,数年之间所费万计,道场殿宇,庄严焕然。又别建庵院二十余所。经气柔志刚,心和行峻,不修边幅而容仪端肃,接人单提宗门向上之事,远近参请如银山铁壁,未尝轻印可一人,以真参实究为要。迨龄七旬,尚混劳侣,不息耕凿。三刹岁入,可供三百众,故生平佛事,未离头边,故有寿昌古佛之称。益王慕经之道声,斋香修敬,经漠然不答,知事惧丛林之所系,请顺时宜。经曰:“吾佛制,不臣天子,不友诸侯,为佛儿孙,而违佛制,是叛佛也,吾岂作叛佛之人哉?”王闻叹曰:“去圣时遥,幸遗此老。”檀信有请佛事于山中者,经诟之曰:“汝邀一时之刹,开晚近流弊之端,使禅坊流为应院,岂非巨罪之魁也。”其守古风之严如是。郡之征君邓潜谷,祠部汤海若等,闻经之问答,深加叹赏,以为今日宗风再振矣。一时缙绅翕然,无不归仰。

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