正觉所着《颂古百则》，为现存《从容录》之骨子，《偈颂箴铭记》亦广流行于世。所参觉之白衣，其数不多，独高宗之相范宗尹知名。宗尹自序《广录》云：

余……自幼喜从僧游，间遇本色道人，虽未言而意已亲，殆若磁石铁之冥契。……今天童长老觉公，则所谓未言而意已亲者。始余被罪南迁，泊舟庐山之下，与师一再邂逅耳，而相与之意便如故人。去岁罢相东来，师过余于四明，余复访之于山中，语累日益欢。尝谓师曰：“学佛者期于了生死，诚可谓一大事矣。士大夫间乃有酣饫声色、驰骋势利，而口舌澜翻说佛说祖，自以为有得。甚者至以为谭笑之资，此何理也。余之有意于此事，而不敢自欺，他时真实处，办得少许，方敢拈出，求师别识也。”师深肯此言，且教余以办道之方，余信受。

《范宗尹传》，见《宋史》卷三百六十二。

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